題型設計──文章縮寫 （83年學測題）
壹、文章縮寫
【說明】1、根據下列文章（四二二字）縮寫成一二○字（含標點）以內的短文。
2、不必分段，文字可以改寫。惟縮改時須符合原文旨趣，力求言簡意賅。
3、字數限制在一二○字以內，超過一二○字而在一五○字以內者扣1分，超過一五○字者不給分。
4、務必寫在非選擇答案卷上「一、文章縮寫」部分，違者不予計分。
那時候乘火車這件事在我覺得非常新奇而有趣。自己的身體被裝在一個大木箱中，而用機械拖了這大木箱狂奔，這種經驗是我向來所沒有的，怎不教我感到新奇而有趣呢？那時我買了車票，熱烈地盼望車子快到。上了車，總要揀個靠窗的好位置坐。因此可以眺望窗外旋轉不息的遠景，瞬息萬變的近景，和大大小小的車站。一年四季往往看慣了的屋中，一旦看到這廣大而變化無窮的世間，覺得興味無窮。我巴不得乘火車的時間延長，常常嫌它到得太快，下車時覺得可惜。我歡喜乘長途火車，可以長久享樂。最好是乘慢車，在車中的時間最長，而且各站都停，可以讓我盡情觀賞。我看見同車的旅客個個同我一樣地愉快，彷彿個個是無目的地在那裡享樂乘火車的新生活的。我看見各車站都美麗，彷彿個個是桃源仙境的入口。其中汗流滿背地扛行李的人，喘息狂奔的趕火車的人，急急忙忙背著箱籠下車的人，拿著紅綠旗子指揮開車的人，在我看來彷彿都趕著有興味的遊戲，或者在那裡演劇。世間真是一大歡樂場，乘火車真是一件愉快不過的樂事！
貳、命題作文
「說明」1、請由下列兩個題目中任選一題作文。
2、請抄題。文言、白話不拘，須加新式標點。
3、不得以詩歌或書信體寫作，違者不予計分。
4、務必寫在非選擇題答案卷上「二、命題作文」部分，違者不予計分。
題目：
（一） 夢
（二） 兩代之間
八十四年大學學測題－－文章擴寫題型設計 （84學測題）
壹、文章擴寫
【說明】1、請撰寫一則二百至三百字的白話短文（含標點，可不分段），以闡發下列引文的旨趣。
2、本題非翻譯題，切勿僅將原文譯成白話。
3、務必寫在答案卷「壹、文章擴寫」部分，違者不予計分。
「山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣。」（《孟子》〈盡心〉下）
貳、命題作文（二選一）
【說明】1、請由下列兩個題目中任選一題作文。
2、請抄題。文言、白話不拘，須加新式標點。
3、不得以詩歌或書信體寫作，違者不予計分。
4、務必寫在答案卷「貳、命題作文」部分，違者不予計分 。
題目：
（一）網
（二）青春
題型設計（85學測題）
壹、閱讀寫作
【說明】
1、閱讀下列資料，綜合各則要點，重新組織，以「再生紙」為題，撰寫一篇四百字（含標點，不必抄題）以內的白話短文，以發揮資料中的觀念。
2、務必寫在答案卷「壹」的部分，違者不予計分。
◎「環保」這個話題，近年來在全世界引起廣大的迴響，多年來人類罔顧「環境倫理」，對大自然任意破壞，已導致了地球生態環境的失調。……以被稱為「地球之肺」的熱帶雨林為例，平均每一秒鐘就有一個足球場大小面積的森林被砍伐，而其砍伐的速度遠超過樹木的生長速度，面對此種情形，消失中的森林已逐漸成為世界共同的隱憂！
◎「再生紙」廣義而言就是把廢紙回收處理後再製成的紙。其中又分工業用再生紙及文化用再生紙。……就紙漿來源來看，雖然國內1989年的廢紙回收量高達45％，居世界第一，但每年仍必須自國外進口大量廢紙，其原因不外乎國內廢紙回收沒有分類，或者是分類不合乎紙廠處理條件而導致了資源的浪費。如果能將國內廢紙妥善回收，則可節省每年進口紙張的鉅額外匯，更可減少垃圾產量及延長垃圾場使用年限，可說是一舉數得，故在廢紙回收的流程中，分類是一個極重要的關鍵！
◎廢紙再生過程較原木製漿可減少75%的空氣污染、35%的水污染。除此之外，省略了漂白處理的原色再生紙，對環境的污染可降到最低點。基於以上的環境保育觀念，「再生紙」在歐美、日本早已大行其道，例如西德以採用「再生紙」作為電腦報表紙，比例37.1%。美國政府立法規定新聞用紙、化妝面紙須摻入一定比例的「再生紙」。日本東京都政府下令，所有影印用紙一律使用「再生紙」。甚至森林資源豐富的北歐瑞典，「再生紙」的使用也極為普遍。
◎森林是生命之源，近年來溫室效應逐漸導致了全球性的氣候轉變；森林的大量伐採也使得土壤流失、水循環被破壞。而造紙卻是森林的主要用途之一，紙張的消耗量更成了衡量人民生活水準的指標。在此種惡性循環之下，自然原則被破壞，人類生存環境受到嚴重威脅。所以多一個人使用「再生紙」就可以多救活一棵樹；多救活一棵樹就可以讓地球更雄壯的呼吸！
◎「沒有任何一棵樹，因為你手中這本書而倒下。」在您看完此篇文章，希望您也能夠響應再生紙的使用，讓下一代依然能有一個美麗而青翠的地球。
（以上節錄楊婉儀、陳惠芬、陳雪芬〈二十一世紀的良心用紙－－再生紙〉）
◎從環境成本的角度來看，再生紙是相當經濟的。根據臺北市政府的調查，臺北市垃圾中廢紙佔35.6％，換算後每日有高達1000公噸以上的廢紙送入掩埋場；回收廢紙再製可直接減少掩埋場的容積壓力。
◎若從社會成本的觀點來看再生紙，那它的成效更是驚人。目前國內一噸垃圾的運輸費用大約是二千多元，而一公斤垃圾的焚化費用，大約是五至七元，而廢紙的回收量為1,800,000公噸。換言之，再生紙的推出不但達到垃圾減量的目的，一年更節省了一百四十多億元的成本！（以上節錄施榮華〈再生紙環保嗎〉）
◎生產一噸紙張，約需高度八公尺長、直徑十六公分之原木二十棵。一棵用於製漿之樹木，平均須經二十年到四十年的風吹雨打，才能成長到可供使用。如果只寫幾個字就被丟棄實在是暴殄天物，能加以回收利用，發揮樹木更多的生命價值，那就是功德了。若以目前國內每個月約兩萬噸的模造紙市場，也就是每年至少需要砍伐四百八十萬棵樹。如果能夠以再生紙取代，則不但垃圾可以減量；森林也會因為減少砍伐，而對資源水土之保育，及環境生態之平衡產生更大助益。（節錄黃修志〈再生紙的推廣〉）
貳、命題作文
【說明】1.請抄題。文言、白話不拘，須加新式標點。
2.文長不得超過四百字。
3.不得以詩歌或書信體寫作，違者不予計分。
4.務必寫在答案卷「貳」的部分，違者不予計分。
題目：樹
八十六年大學學測題－－閱讀寫作、文章賞析
題型設計（86年學測題）
【說明】請先閱讀下列文字，然後依序回答第一題及第二題。答案務必寫在「答案卷」上，並標明「一」、「二」。
1.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。（《莊子》〈知北遊〉）
2.人是自然的產兒，就好比枝頭的花與鳥是自然的產兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎？能生存嗎？從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的滋養。那一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地裡？我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。不必一定與鹿豕遊，不必一定要回「洞府」去；為醫治我們當前生活的枯窘，只要「不完全遺忘自然」一張輕淡的藥方，我們的病象就有緩和的希望。在青草裡打幾個滾，到海水裡去洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照－－你肩背上的負擔就會輕鬆了去的。（徐志摩〈我所知道的康橋〉）
3.望著湯湯的流水，我心中好像忽然徹悟了一點人生，同時又好像從這條河上，新得到了一點智慧。的的確確，這河水過去給我的是「知識」，如今給我的卻是「智慧」。山頭一抹淡淡的午後陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對萬彙百物，對拉船人與小小船隻，一切都那麼愛著，十分溫暖的愛著！我的感情早已融入這第二故鄉一切光景聲色裡了。我彷彿很渺小很謙卑。（沈從文《湘行散記》〈一九三四年一月十八日〉）
4.自然與人、人與自然之間的關係，可分從兩方面言之：人類的生存依賴於自然，不可一息或離，人涵育在自然中，渾一不分；此一方面也。其又有一面，則人之生也時時勞動而改造著自然，同時恰亦就發展了人類自己；凡現在之人類和現在之自然，要同為其相關不離遞衍下來的歷史成果，猶然為一事而非二。……人類的發展和自然的變化今後方且未已；這是宇宙大生命一直在行進中的一樁事而非二。（梁漱溟《人心與人生》）
5.半個鐘頭以後，雪漸漸小了，天色廓清。在神聖的寂靜中，我搖下窗戶外望，覺得天地純粹的寧謐裡帶著激越的啟示，好像將有甚麼偉大的真理，關於時間，關於生命，正透過小寒的山林，即將對我宣示。一種宿命的接近，注定在空曠和遼闊的雲霧中展開。我不自禁開門走出來，站在松蔭的懸崖上，張臂去承受這福祉，天地沉默的福祉，靜的奧義。（楊牧《搜索者》）
6.在那次途程中，接近四川邊境時，那在夕晚中高聳入雲的秦嶺，那遍山的蒼老松櫪，和獵戶的幾把輝亮野火，山村居民驅狼的銅鑼聲，引起我一種向所未有的肅穆之感，李白的詩句「慄深林兮驚層嶺」，宛如活生生的呈現在我的眼前了。天地間雄偉的景色使我憬然瞿然。我感到生命的佈景竟是如此的壯美，自己應該如何實踐生命的意義、聖賢的教訓，以不負在這壯麗的、自往古至今日的連續劇中，做了一個小小的角色……..而窗前這幾片樹葉，更使我感到造物者的智慧、細心，他已大筆寫意，為我們描出了高山長水，而又如此的心思細膩，連幾片小小的木葉，都不掉以輕心，都仔細的予以賦色、描繪，使我們生活中處處發現了美的痕跡，我遂進而悟解出：自己在日常的生活的畫室中，也應摹仿這位偉大的畫師，一筆不茍；更使自己生活的畫面上，無一漏筆或敗筆出現。（張秀亞《白鴿‧紫丁花》 〈幾片枯葉的聯想〉）
7.山靜，水動。
動靜之間自有大自然的脈動運轉。
凡人疲於生活，未必能領會天地間山水的奧秘，因此只能算是山水所屬而已，一切仰賴山水而生。
仁者與天地同體，聖者則能閱讀山水的智慧，從中取得生命的方向。
因此仁者樂山，智者樂水；求其沉穩靜謐，求其流暢、可塑、能應萬變的特性也！（王鑫〈看！岩石在說話〉）
第一題：參酌上列各家觀點，並結合自身經驗、體認，用自己的文字寫出人與自然共生共榮、交流感發的關係。文長不超過六百字。
第二題：上列作品，各家「文字風格」（注意：非指「內容」）各有特色：有重遣詞用字，力求精美者；有直述意旨，平易質實者；有善藉景物以寓托情懷者；……不一而足。你最欣賞哪一則？為什麼？試加以分析。文長不超過四百字。
八十七年大學學測題—議論型作文
題型設計 （87年學測題一）
請先閱讀下列短文，然後回答問題。
昨遊江上，見修竹數千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄颺而出，心竊樂之。次日過訪其家，見琴書几席，淨好無塵，作一片豆綠色，蓋竹光相射故也。靜坐許久，從竹縫中向外而窺，見青山大江，風帆漁艇，又有葦洲，有耕犁，有饁婦，有二小兒戲於沙上，犬立岸傍，如相守者，直是小李將軍（唐朝山水畫家李思訓）畫意，懸掛於竹枝竹葉間也。由外望內，是一種境地；由中望外，又是一種境地。學者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不出於是，豈獨畫乎？
乾隆戊寅清和月，板橋鄭燮畫竹後又記。（鄭燮〈遊江〉）
請依據上文旨意，對文中「八面玲瓏」之意加以闡釋發揮。文長不限。
題型設計 （87年學測題二）
「喝雪碧，做自己」、「堅持品味，卓然出眾，伯朗咖啡」、「特立獨行，Lee牛仔褲」，「給我Levi，s，其餘免談」，這些廣告詞背後都透露有趣的思考：一方面鼓勵消費者群起倣效，好讓商品普及化；一方面卻又強調商品獨樹一格，只有眼光不凡的消費者能欣賞。追求流行究竟是勇於表現自我？還是容易迷失自我？
請就「追求流行，表現自我」或「追求流行，迷失自我」為題，選擇一個立場，提出你的看法。
請注意：在文章中必須選定一個立場議論，不可正、反兩面皆論。
八十八年大學學測題—情境短文、引導寫作
題型設計（88年學測題）
一、短文寫作
以下是有關魚的兩種不同的情境，請選擇其中一項，寫一段散文，可以從「人」的角度寫，也可以從「魚」的角度寫，文限二百至三百字之間。
(一)餐桌上的魚
(二)水族箱中的魚
二、作文
「你還裝？別假仙了！」這是我們常掛在口頭上的一句話；而「不要妝（裝）了」、「給我放自然一點」的廣告詞，也傳達了人們對掙脫面具的渴望。但我們真的用不著「假裝」嗎？不管是出於自願，或是迫於無奈，「假裝」有時的確很不應該，但有時卻又合情合理，勢所必然。
你「假裝」過嗎？是為了掩飾你的錯誤、緊張？還是為了符合別人的期望？你是需要時才「假裝」？還是一向在「假裝」？「假裝」讓你得到什麼？是自欺欺人的痛苦？還是利己利人的欣慰？
請以「假裝」為題，寫一個關於自己「假裝」的經驗，內容應包括：你為何「假裝」、你如何「假裝」、「假裝」時的心情、現在的感想等。文長不限。
八十九年大學學測題－文章賞析、引導寫作
題型設計（89年學測題）
壹、文章賞析
荖濃溪營地附近，雪深數尺。溪水有一段已結冰。冷杉林下的箭竹全埋在雪下。冷杉枝葉上也全是厚厚的白，似棉花的堆積，似刨冰。有時因枝葉承受不住重量，雪塊嘩然滑落，滑落中往往撞到下層的枝葉，雪塊因而四下碎散飛濺，滑落和碰撞的聲音則有如岩石的崩落，在冰冷謐靜的原始森林間迴響。
這是陳列〈八通關種種〉裡的一段文字，其中沒有任何艱難晦澀的詞句，可是寫得非常精彩。請細細咀嚼，加以鑑賞分析。
【提示】請就上引文字，由「遣詞造句」、「氣氛營造」、「文章風格」三方面綜合賞析。
貳、作文
【注意】須抄題；二題任擇一題作答，不可二題皆答。
（一）許多人都有傾注心力，投入某一件事的經驗，其原因不一而足：或出於興趣，或迫於無奈，或機緣巧合……。
請以「我最投入的事」為題，寫一篇文章，文長不限。
【提示】內容應包括：(1)投入的對象
(2)投入的過程、心情
(3)投入的得失、感想
（二）讀過〈桃花源記〉的人都知道，「桃花源」是陶淵明心目中的「烏托邦」。對你而言，「烏托邦」或許是太遙遠的世界，但只要是人，都有他的「嚮往」。這「嚮往」也許是一個具體的目標，也許是一種抽象的境界，或許只是區區卑微的願望，也或是永不可能達成的幻想，卻都代表了內心的願景。
請以「我的嚮往」為題，寫一篇文章，文長不限。
【提示】內容應包括：(1)自己的嚮往是什麼
(2)為何有這樣的嚮往
(3)如何追求這嚮往
(4)自我的感懷
九十年大學學測題－引導寫作、議論型作文
題型設計（90年學測題）
【注意】1、（甲）、（乙）二題，任擇一題作答，不可二題皆答，違者扣分。
2、須抄題，違者扣分。
（甲）
什麼是最遙遠的距離？
有人以天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離；也有人說：最遙遠的距離，是生與死的永遠分別；更有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。
試就你自己的感覺、經驗、知識或省思，以「最遙遠的距離」為題，寫一篇文章，文長不限。
【提示】文章可以全然抒情而寫得很感性，也可以運用知識而寫得充滿知性，當然也可以融會二者，兼具知性與感性。
（乙）
從前，「慢」是成事的基礎－－好湯得靠「慢火」燉煮，健康要從「細嚼慢嚥」開始，「欲速則不達」是孔子善意的提醒，「慢工出細活」更是品質的保證，總之，「一切慢慢來！快了出錯划不來！」
現在，「快」是前進的動力－－有「速食麵」就不怕肚子餓，有「捷運」、「高速鐵路」就不怕塞車，有「寬頻」就不怕資料下載中斷，有「宅急便」就不怕禮物交寄太晚，身邊的事物都告訴我們：「快！否則你就跟不上時代！」
不同的時代總有不同的想法，但「慢」在今天是否已經過時？「快」在今天是否真的必要？
試以「快與慢」為題，闡述自己的觀點，文長不限。
九十一年大學學測題——圖表判讀、文章改寫、情境寫作
題型設計（91年學測題）
一、圖表判讀（佔9分）
下圖顯示的是傳染病X從民國85年到88年各年度四季之間的發生率。圖的橫軸是不同年度，縱軸是每十萬人發生的個案數（單位：人數／十萬人）。請判讀本圖，歸納、分析他所傳達的訊息，並以條列方式陳述。
注意：1.請分點列舉，力求簡明扼要。
2.不必詳述具體數字。
二、文章改寫（佔18分）
寫作時，適度而精確的使用口語與成語，可使文章增色，但若濫用、誤用，反不可取。下面是一封情書，除粗鄙的口語外，更充斥俗濫與錯誤的成語。請在不違背其本意的前提下，用真切、自然的文字加以改寫。
注意：1.改寫時須保留原信的時間、地點、人物、情節。
2.不可使用粗鄙的口語，並避免濫用成語。
「上個禮拜六在校刊編輯會議首度看到你，就被你煞得很慘。你長得稱得上是閉月羞花，聲音也像鶯啼燕囀。從此，你在我心中音容宛在，害我臥薪嚐膽、形容枯槁。我老媽看不下去，斥責我馬齒徒長、尸位素餐，不知奮發圖強，難道要等到名落孫山、墓木已拱才甘心嗎？我也有自知之明，這封信對你而言只是九牛一毛，你一定棄之如敝屣。但我相信愚公移山的偉大教訓，也就是人定勝天，如果你給我機會讓我向你表白我自己，你會恍然大悟我是個很善良的人。期待你的隻字片語，若收到回音，那一定是我一生中最快樂的一天了！」
三、情境寫作（佔27分）
台灣已進入高齡化社會，但一般人對老人世界仍缺乏了解，也欠缺了解的興趣。相對於兒童、青少年，老人似乎愈來愈處於社會的邊緣。下面是一位老人的日誌，平實記錄的背後，頗有心情寄託，例如：30日的日誌中「三十年的老屋，不知如何修起？」既說屋況，也正是說自己，讀者細細推敲，自能體會其中調侃與蒼涼的況味。請以「1月4日星期五的日誌」為對象，並以老人原本所記二事為基礎，鋪寫成首尾完整的文章，文長不限。
注意：1.不必訂題目。
2.先仔細閱讀每一則日誌，體會老人的心情、了解老人的身體與家庭狀況，以便發揮；但不得直接重組、套用各則日誌原文。
3.以老人為第一人稱，用他自己的口吻與觀點加以撰寫，務必表現老人的心境與感懷。
30 Sun.
31 Mon.
1 Tue.
2 Wed.
3 Thu.
4 Fri.
5 Sat.
元旦
十一月廿日
小寒
隔壁修房，今日動工，云：舊曆年前可畢。
客廳牆壁滲水，三十年老屋，不知如何修起？至書店給孫子、女買禮物。
上午回心臟內科吳醫師門診領藥掛49號。
下午看眼科白內障，掛20號
（明天記得帶禮物）
中午12：00祥園小館家聚。
（記得帶禮物）
家聚取消，孫子補習，孫女準備考試。兒獨來，坐十五分鐘，留錢一包、撒尿一泡，走人。
午，與妻兩人至麵館小酌慶生。吾言：若得老妻、老友、老狗相伴、身懷「老本」，家旁有老館，老不足懼！妻云：無聊！
昨晚得知，老友逝，心肌梗塞…料吾大去之期亦不遠矣！
至公園小坐，
冬寒乍暖。見幼稚園老師帶小朋友遊戲。幾個外傭推老人出來排排坐，聊天，一景也。
冷鋒至，與妻合力搬出電暖爐。兒來電，問好不好？答以
好。問血壓正常否？答以正常。問三餐服藥否？答已
服！服！服！
九十二年大學學測題——抒感短文、議論短文、情境寫作
題型設計（92年學測題）
一、閱讀下列資料，依框內要求作答。(佔24分)
2001年，OECD（經濟合作發展組織）策劃了一項「PISA」（國際學生評量計畫），測驗32國二十六萬五千多名十五歲青少年，是否具備未來生活所需的知識與技能，結果排名前三名的是芬蘭、加拿大、紐西蘭。這項被喻為「教育界的全球盃」、具有檢驗各國教育體制和未來人才競爭力的報告引起各國震撼，排名不理想的國家紛紛檢討「我們的學生很笨嗎？我們的國民讀得夠不夠？」再次正視閱讀的重要性。
近年來，在高科技時代、e化浪潮中，傳統式閱讀卻重新成為許多國家教育改革的重點。在美國，無論是柯林頓任內「美國閱讀挑戰」運動或現任總統布希的「閱讀優先」方案，均見國家元首大力提倡。911恐怖事件發生時，布希總統正在小學為小朋友說故事，情景令人記憶猶新。在英國，布萊爾首相在施政報告中連續重覆三次「教育、教育、教育」以表達其迫切性，政府更訂定「閱讀年」，與媒體、企業、民間組織合作，要打造「一個舉國皆是讀書人的國度」。在澳洲，小學生的家庭作業包括唸一本書，「至少唸二十分鐘才能停」。芬蘭的學生在PISA調查中名列前茅，不但閱讀能力最強，18％的芬蘭中學生每天花一、二小時，單純只為了享受閱讀的樂趣而閱讀。
台灣雖未參與PISA評量，但據文建會調查：十五歲以上民眾從不看書或幾個月才看一次的比例達38.7％，半年內不曾買書或雜誌者佔51.2％，而46％小朋友的休閒活動是玩電腦、看電視。以芬蘭為例，其首都市民平均每人每年從圖書館借閱16本書，而台北市民則只有兩本。學者專家憂心台灣中小學生「看電視、玩電腦，不看書，要看也只看教科書、參考書」。
(一)讀完上列資料，回顧自己的讀書生涯，此時最深的感想是什麼？文長至少200字。(佔12分)
(二)有一所偏遠地區的小學，全校師生約兩百人，圖書欠缺、設備老舊、經費短絀，且家長對學校的參與度甚低。現在假設你是這所小學的校長，看了上列資料，決心推動全校閱讀，請寫下你的「閱讀推動計畫」，文長至少200字。(佔12分)
【注意】：計畫內容必須具體。
二、閱讀下列資料，依框內要求作答。(佔27分)
A香米
「香米」，顧名思義即是煮熟後會散發出香味的米。民國66年，農業試驗所嘉義分所開始從事香米育種研究，引進國外香米品種與台灣優良水稻品種進行雜交育種。
B益全香米
益全香米穀粒大而飽實，米粒透明度佳，黏度適中、彈性優、口感Q。據實驗，其單位面積產量比一般稻作多，育苗時間短，對於稻熱病的抵抗力強。益全香米具獨特的芋頭香，據吃過的人表示，掀開飯鍋時，會被那股香芋味感動。……
C台農71號
「台農71號」是繼「台稉4號」及「台農72號」之後，在台灣地區育成的第三個稉型香米品種。「台稉4號」是民國79年由花蓮區農業改良場命名；「台農72號」則是於民國76年由農試所嘉義分所命名，兩種米雖然都有香味，但各有缺點，雖曾推廣種植，卻成效不佳。
「台農71號」是以「台稉4號」為父本，取其具有國人喜愛的芋頭香味，母本則為外觀、品質均佳的「日本絹光米」。農試所自民國81年起正式將「台稉4號」與「絹光米」進行雜交，據參與育種的人員指出，「台農71號」不僅是二十幾年來農試所自行雜交育種成功的第一個稻作新品種，也是農業界首度跳脫舊框架，以品質而非產量或抗病性為主要育種目的的新品種。專家表示，連栽種方法也不能再循舊有模式，農民必須配合新香米的生長特性作改變。
D關於郭益全
姓名
郭益全
籍貫
台南縣鹽水鎮
生卒年
民國35年生，民國89年9月9日猝逝，享年55歲。
死因
家族本有心血管疾病病史，又因工作過勞，引起胸口悶痛卻不察，導致心臟病發，送醫不治。
學歷
美國德州農工大學博士，研究「水稻遺傳與育種」。
經歷
民國81年起，擔任農試所「水稻育種計畫」主持人，帶領團隊投入高品質香米品種改良工作。民國89年10月25日，正式通過農委會之審查登記，命名為「台農71號」。
工作信念
「要種稻，就要種好稻；要吃米，就要吃好米」
讚譽
1. 農試所同仁讚譽他是「接受正統水稻遺傳育種訓練，在台灣從事相關研究的第一人」。
2. 農委會視「台農71號」為革命性稻作品種，為紀念郭益全，特訂名為「益全香米」。
其他
1. 郭益全猝逝後，同事接手他未完成的事務，見堆積如山的資料，才體會到他對工作的投入有多深。
2. 郭夫人說：「每天洗米的時候就會想到他，如果他能吃一口香米再走，該有多好！」
E加入WTO
加入「世界貿易組織」（WTO）後，世界各國的米將大舉進軍台灣，從日本高級米「越光米」、泰國皇家御用米到美國米、澳洲米、……，對稻農而言無疑是一大打擊。
閱畢上列資料，相信你對台灣香米育種歷史及「益全香米」靈魂人物郭益全博士已有初步的認識。香米的育種過程讓我們看見，即使是最尋常的東西，也藏有無名英雄的心血。
現在假設要立一座「香米碑」，告訴民眾香米的故事，請將上列資料融會貫通，並運用
文學想像，以「香米碑」為題，鋪寫一篇紀念郭益全博士並記述台灣香米育種歷史的文章，文長不限。
【注意】：無須拘泥於碑文體製。
九十三年大學學測題——描寫與擬想、判讀、情境寫作
題型設計（93年學測題）
一、描寫與擬想（佔14分）
下圖中人與蛙的神情、姿態十分有趣，請細細玩味後，（一）各以50字左右之文字描寫他們的神情、姿態，（二）各以一、二句話擬寫他們當下內心之所想。
【注意】：神情、姿態之描寫，與各自內心之所想，二者之間應相關、呼應，不可風馬牛不相及。
二、判讀（佔14分）
近一、二年來，「中高齡失業」成為臺灣社會「沉重」的現象。所謂中高齡，泛指45歲到65歲。根據主計處2003年10月統計，50至54歲平均待業期達35.23週（8.2個月），55至59歲達38.68週（9個月），年齡愈大愈不容易找到工作，他們的處境也就愈見艱難。
假設，你的鄰居陳先生也在這波中高齡失業潮裡。
陳先生今年50歲，他的太太來自越南，兩名子女分別就讀小學、幼稚園，一家四口僅靠他的薪水度日。一年前，陳先生任職的工廠遷往大陸，他因此失業了。雖然曾到「就業服務中心」登記，也應徵過幾個工作，然皆未獲回音。陳先生從事過紡織、餐飲、保全，最近更在社區大學上過電腦課，他迫切需要一份工作，但因文筆不佳，寄出的求職信往往石沉大海，因此拜託你幫他寫一封求職信。他特別強調，對工作性質、地點都不挑剔，希望待遇是4萬元。
在寫這封求職信之前，你必須仔細衡量上述陳先生的狀況，從中選擇若干，作為訴求重點，以便打動僱主的心。那麼你會選擇哪些重點呢？請逐項列出，並說明所以選擇其作為訴求重點的理由。
【注意】：本題用意，並不在要求寫成完整的求職信，作答時，請逐項列出重點並說明理由即可。
三、閱讀下列資料，並依要求作答。（佔24分）
有一個人，人們叫他「大鬍子」，以下是關於他的報導。
甲、
義大利籍天主教靈醫會會士、澎湖惠民醫院院長何義士修士，1924年生於義大利，十二歲加入天主教靈醫會，在斷絕財富、色慾、謹防意外三項會規外，何義士自己許下第四願：為一切病患犧牲。1947年，何義士離開義大利，跟隨靈醫會的會士遠渡重洋到中國雲南省行醫救人。
在雲南工作期間，眼見當地政府對痲瘋病人的漠視，當時年僅廿三歲、心懷公義與悲天憫人的何義士修士，總是難過地掉下眼淚，於是全力投入痲瘋病患的照護工作，並四處籌募基金，在雲南興建痲瘋病院和綜合醫院。詎料，他的作為，被當地政府視為具有政治意圖，最後只好黯然離開中國大陸。何義士回到義大利潛心學醫，希望學成後回到東方，繼續行醫。
1953年，何義士隨靈醫會的弟兄們來到當時十分落後的宜蘭縣羅東鎮、由靈醫會創設的羅東聖母醫院。他視病如親，遇有緊急狀況，不惜當場挽袖輸血給病人，一直到他辭世為止，總計捐給臺灣人三萬七千五百西西的鮮血。
哪裡偏僻，他就去哪裡。1958年，他主動向修會申請，前往離島澎湖濟世行醫，更募款興建澎湖惠民醫院。1973年，他到臺北三重創辦診所，1983年，何義士再度回到澎湖接任惠民醫院院長職務。他體恤醫護人員辛苦，又不放心病患，總是堅持親自值夜班，一天二十四小時不限時、地，為病患看診。不論多晚，只要有病人求診，他都能在極短的時間內趕走疲憊，改以笑臉面對病人和家屬。因為他堅信，醫師給病人的信心是最佳良藥。
乙、1999年8月剪報
1. 在澎湖奉獻近半世紀的天主教靈醫會惠民醫院院長何義士，於8月15日傍晚在未為人察覺的情況下，坐在院內客廳的椅子上安詳的走了，享年七十五歲。他生前曾獲頒三次的醫療貢獻獎，也曾獲得其祖國義大利頒發的最高榮譽騎士獎章，他的逝世留給各界無限的哀思。
惠民醫院修士韓國乾表示，何院長走得很安詳，臉上還泛著紅潤的光澤，如同在安睡中，在教會來說，這是天主因何義士為中國病患付出一生而給的榮光。
韓修士回憶指出，15日上午，何義士還主持聖母昇天彌撒，神情愉快且精神飽滿，中午用餐後，騎著腳踏車外出運動，下午四時許回到院內，一如平常般，熱情地與人打招呼。接著獨自一人至院內五樓的客廳小憩，至六時許，韓修士依慣例至五樓客廳請他下樓用膳，只見何義士安詳的坐臥在椅上，狀似熟睡，韓修士輕搖他的肩膀，發現沒有反應，立即召請值班醫師急救，但已經晚了一步，醫師研判是心臟衰竭。
2. 經何義士修士診治過的病人，對他留著美麗的大鬍子有著極深的印象。與他接近的人都知道，他之所以留著大鬍子，是因為在他廿三歲離開故鄉時，母親曾對他說：「維護神職人員形象最好的方法，就要像個愛心的老者。」從小受母親影響甚深的年輕何修士，於是開始蓄留鬍鬚，立志做個有愛心的人，做個具有好形象的神職人員。
3. 何義士最常掛在嘴邊的一句話就是：「人不能決定自己的容貌、身高，但卻可以選擇生命的樣式。」因此終其一生，他都決定選擇在雲南或是澎湖這些偏遠地區，為病患服務。他自奉甚儉，別的修士不穿的衣服，只要能穿，他都會愛惜的撿拾來穿。他一輩子關心別人，為他人設想，晚年仍時時掛念雲南的痲瘋病患，為了興建那兒的第二座痲瘋病院，何義士正在趕寫一本有關雲南痲瘋病患的書，準備在聖誕節前出版，以便募款。為此，他常趕稿至凌晨兩三點，過世的前一天晚上，他仍在熬夜趕書。
4. 何義士在澎湖的最後一段路程，僅有教友、院內同事及少數曾被何義士救活的病患排在棺木兩旁陪著他，走得冷清，不少人忍不住為他叫屈，當場痛哭起來。
現在，讓時間重回1999年8月14日晚間——也就是何義士生命的最後一晚：他坐在桌前寫稿，忽然覺得身體不適，於是起身走動，回座後深感自己已然年老，過往歲月一幕幕浮現於眼前，他不禁陷入沉思之中……
此時此刻，他會想些什麼呢？又會向上天祈求什麼呢？閱讀上述資料後，你對何義士修士的人格、襟懷與志業當有所認識、了解。在此基礎之下，請以其眼為眼、以其心為心，用第一人稱「我」寫出何義士生命最後一晚的所思所感、所祈所願。
【注意】： 1.不必訂題目，且文長不限。
2.不得直接重組、套用各則報導原文。
九十四年大學學測題——判讀、闡述、命題寫作
題型設計（94年學測題）
一、判讀（佔9分）
穴烏(jackdaw)如果找到了一個將來可以造窩的小洞，牠就會兇狠狠地把其他穴烏一齊趕走，不管來搶地盤的鳥地位多高，牠是再也不肯讓步的。同時牠會用又高又尖的調子，不停地喊出「即刻、即刻、即刻」通知牠看中的雌鳥，新房子已經準備好了。穴烏的這種鳥類呼喚伏窩（孵卵）的儀式在秋天裡特別頻繁，每逢秋高氣爽的天氣，這些鳥兒就會出來找窩，同時會對求偶的活動特別感興趣，「即刻、即刻」之聲幾乎不絕於耳。到了二月、三月，大白天裡「即刻」的聲音幾乎不曾間斷；三月最後幾天裡，牠們的情緒到了最高潮，「即刻」合唱在某個牆壁的凹窪處更是格外響亮。就在這時，從凹窪處響出來的音色變了，換成一種比較深沈而豐富的調子，聽起來像是「也卜、也卜、也卜」。愈唱到後來，節拍愈快，再往後，就成了一串急不可辨的連音了。於是興奮的穴烏從各個方向一齊都擠到這個小洞的旁邊，牠們把身上的羽毛抖了開來，分別擺出威嚇的架勢，一齊加入「也卜」大合唱。
這到底是什麼意思呢？我花了好久的時間才找出原因：原來牠們這套儀式完全是在對付社會的罪人時才有的表現。穴烏因為適宜造窩的小洞實在太少，競爭非常劇烈。有時一隻非常強壯的鳥為了爭地盤，會無情的攻擊一隻比牠弱小得多的同伴，這時「也卜」反應就產生了。受侮的穴烏又急又憤，牠的「即刻」之聲逐漸提高加快，最後終於變成「也卜」了。如果牠的妻子當時不在場，得了牠告急的訊號，就會蓬鬆了身上的羽毛趕來助戰。如果這個挑釁者還不逃走，就會引起難以置信的後果，所有聽見牠們「也卜」的穴烏都會憤怒地趕到現場，於是原先「一觸即發」的戰事在一陣愈叫愈響，愈喊愈急的「也卜」聲中立刻化為烏有。趕來管閑事的鳥經過這樣的一頓發洩之後，就又散開了，留下原來的地主在牠重得和平的家裡，靜靜地「即刻、即刻」。
通常出來主持公道的鳥數目都不少，足夠使一場爭端平息。最古怪的是原來的挑釁者也會參與「也卜」大合唱，旁觀的我們如果把人的想法投射在鳥的身上，會以為這隻生事的鳥兒，是為了轉移大家的注意力才跟著喊「捉賊」的。事實上無論是那隻穴烏，一聽到「也卜」的叫聲就會不由自主的加入行列。生事的鳥兒根本就不知道自己是引起哄鬨的原因，所以當牠「也卜」的時候，牠也和別的鳥兒一樣，一邊轉，一邊東張西望地找嫌疑犯。雖然旁觀的我們會覺得荒唐，但牠的每一個動作可都是誠心誠意的。(改寫自勞倫茲《所羅門王的指環》)
根據上引文字，判斷穴烏所發出的「即刻」與「也卜」聲可能分別代表哪些意義？
【注意】：須將「即刻」與「也卜」聲可能分別代表的種種意義，分項條例敘述，並扼要說明何以如此判讀，否則扣分。
二、闡述（佔18分）
對上文中生事的穴烏也跟著叫「也卜」，你有什麼感想或看法？而看到穴烏集體的「也卜」行為，再對照人類在類似情況下的反應，你又有什麼感想或看法？請分別加以闡述，文長不限。
三、命題寫作（佔27分）
人生難免「失去」：我們有時沉浸在失去的感傷中；有時因失去才學會珍惜；有時明明已經失去，卻毫不自覺；而有時失去其實並非失去……
請根據自己的體驗，以「失去」為題，寫作一篇首尾俱足、結構完整的文章，文長不限。
九十五年大學學測題——語文修正、議論評述、情境寫作
題型設計（95年學測題）
一、語文修正（佔9分）
語文的使用需要注意場合、對象的分別，不同的場合、不同的對象，都有它不同的語文表達方式。例如上臺演講和平日死黨之間說話便大不相同，而寫作文章和口語敘述也絕不應該完全沒有差別。下面是一篇題為「運氣」的中學生作文，即使暫不考慮文字的優美與否，其中除了以下說明文字的範例之外，尚有九處應予修正——或使用了不當的俗語、口語、外來語，或犯了語法上的錯誤，或是受媒體、網路流行用語誤導，或以圖案代替文字，請加以挑出，並依序標號（1、2、3……9）改正之。
【說明】：例如文中「3Q得Orz」即為不當用法，3Q意指「Thank you」，Orz則藉三字母表示「跪拜在地」之狀。改正之方式如下：
3Q得Orz→感謝得五體投地
今天我們班的運氣實在有夠衰，開朝會時被學務主任點名，說我們班秩序不良且教室環境髒亂。我們班導師氣到不行，回到班上嚴辭訓斥大家一頓，問我們究竟安什麼心？林大同立刻發言說，我們一定會好好做反省的動作。衛生股長漲紅著臉幾乎快::>_<::了，他拜託大家每天確實打掃，他一定3Q得Orz。王明問班上的星座達人到底我們班為何如此時運不濟，接二連三被挨罵受罰。更慘的是，班上的蒸飯箱莫名其妙又壞了，害得全班只好吃冷便當。偶氣ㄉ要死，媽媽昨天為我準備的便當，本來粉不錯吃滴，卻變成難以下嚥的冷飯。想不到今天這麼倒楣，昨天真不該聽信風紀股長的話，到學校理髮部去理一顆一百塊的頭，今天還不是一樣諸事不順！
二、議論評述（佔18分）
請閱讀下列資料後，分別針對老師甲、家長、吳生的觀念、態度，各寫一段文字加以論述。
（甲）老師與家長的對話
老師甲：「吳茗士同學是我們班最優秀的學生，天資聰穎，不但有過目不忘的記憶力，數理推論與邏輯能力也出類拔萃，任何科目都得心應手。更可貴的是，他勤勉好學，心無旁騖，像大隊接力、啦啦隊等都不參加。我想，他將來不是考上醫學系，就是法律系，一定可以為校爭光！」
家長：「我們做家長的也是很開明的，只要他專心讀書、光耀門楣就好，從來不要他浪費時間做家事。老師認為他適合什麼類組，我們一定配合，反正醫學系、電機系、法律系、財金系都很有前途，一切就都拜託老師了！」
（乙）A同學疑似偷竊事件
A生：「老師，我沒有偷東西！吳茗士當值日生也在場，可以為我作證！」
吳生：「我不知道，我在算數學，沒有注意到。」
老師乙：「吳茗士，這關係到同學的清白，請再仔細想想，你們兩個同在教室，一定有印象的！」
吳生：「我已經說了我在算數學，哪會知道啊！而且，這干我什麼事？」
（丙）生物社社長B與吳同學的對話
B生：「你不是不喜歡小動物嗎？為什麼要加入生物社呢？
吳生：「我將來如果要申請醫學系，高中時代必須有一些實驗成果，而且社團經驗也納入計分，參加生物社應該很有利。」
B生：「我們很歡迎你，但是社團成員要輪值照顧社辦的小動物喔！」
吳生：「沒有搞錯嗎？我是參加生物社來做實驗的，又不是參加寵物社！」
（丁）同學C的描述
「吳同學功課好好，好用功喔！不但下課時間不和我們打屁聊天，而且對課業好專注，只讀課本和參考書呢！像我愛看小說，他就笑我無聊又浪費生命。唉，人各有志嘛！我想他將來一定會考上很好的大學吧！」
三、情境寫作（佔27分）
下面是一篇未完成的文章，請以「雨季的故事」為題，設想情境，接續下列文字，鋪寫成一篇完整的散文，文長不限。
雨季來時，石頭上面長了些綠絨似的苔類。雨季一過，苔已乾枯了，在一片未乾枯苔上正開著小小藍花白花，有細腳蜘蛛在旁邊爬。河水從石罅間漱流，……
【注意】：寫作時，為求文章完整呈現，上列引文務請抄錄，否則扣分。九十六年大學學測題──文章分析、闡釋與表述、引導寫作
題型設計（96年學測題）一、文章分析（佔9分）
仔細閱讀框線內的文章，分析作者如何藉由想像力，描述搭火車過山洞時所見的景象與感受。文長限100～150字。
鄉居的少年那麼神往於火車，大概因為它雄偉而修長，軒昂的車頭一聲高嘯，一節節的車廂鏗鏗跟進，那氣派真是懾人。至於輪軌相激枕木相應的節奏，初則鏗鏘而慷慨，繼則單調而催眠，也另有一番情韻。過橋時俯瞰深谷，真若下臨無地，躡虛而行，一顆心，也忐忐忑忑吊在半空。黑暗迎面撞來，當頭罩下，一點準備也沒有，那是過山洞。驚魂未定，兩壁的迴聲轟動不絕，你已經愈陷愈深，衝進山嶽的盲腸裏去了。光明在山的那一頭迎你，先是一片幽昧的微熹，遲疑不決，驀地天光豁然開朗，黑洞把你吐回給白晝。這一連串的經驗，從驚到喜，中間還帶著不安和神祕，歷時雖短而印象很深。（余光中〈記憶像鐵軌一樣長〉）
二、闡釋與表述（佔18分）
閱讀框線內的對話，先依對話內容的象徵意涵，闡釋「玫瑰」與「日日春」分別抱持哪一種處世態度，再依據自己提出的闡釋，就玫瑰與日日春「擇一」表述你較認同的態度，並說明原因。文長限300～350字。
玫瑰說：「我只有在春天開花！」
日日春說：「我開花的每一天都是春天！」 （杏林子《現代寓言》）
三、引導寫作（佔27分）
或許你有過類似的經驗：熟悉的小吃店正在改裝，即將變成服飾店；路旁的荒地整理之後，成為社區民眾休閒的好所在；曾經熱鬧的村落街道，漸漸人影稀疏，失去了光采。……
這些生活空間的改變，背後可能蘊藏許多故事或啟示。請你從個人具體的生活經驗出發，以「走過」為題，寫一篇文章，內容必須包含：生活空間今昔情景的敘寫、今昔之變的原因、個人對此改變的感受或看法，文長不限。
97年大學學測題──文章解讀、應用寫作、引導寫作
題型設計（97年學測題）一、文章解讀（佔9分）
閱讀框線內的文章，請簡要歸納作者對文化與藝術的觀點，並從日常生活
中舉例，印證作者的觀點。文長限150～200字。
每個人生命中都有豐富的文化因素與美感經驗，有來自先天的主體脈絡，
也有包容、吸納外來經驗的空間與環境。文化、藝術並非特定菁英份子的專利與責任，每個人的文化意涵不因富貴貧賤而有高低多寡之別，體認藝術的社會本質與文化的基礎，也與學歷、族群、性別沒有太大關係，更不需要高深的理論。（邱坤良〈非關文化：移動的觀點〉）
二、應用寫作（佔1 8 分）
閱讀下文，試以楚國、齊國或第三國記者的身分，擇一立場報導此事件，不必擬新聞標題。文長限250~300字。
晏子使楚，以晏子短，楚人為小門于大門之側而延晏子。晏子不入， 曰：「使狗國者，從狗門入；今臣使楚，不當從此門入。」儐者更道，從大門入，見楚王。
王曰：「齊無人耶， 使子為使？ 」晏子對曰：「齊之臨淄三百閭， 張袂成陰， 揮汗成雨， 比肩繼踵而在， 何為無人？」王曰：「然則何為使子？ 」晏子對曰：「齊命使， 各有所主， 其賢者使使賢主， 不肖者使使不肖主。嬰最不肖， 故宜使楚矣。」三、引導寫作（ 佔2 7 分）
雖然時光一去不返， 但人們偶爾還是會想像回到過去。
有人想像回到從前去修改原先的決定； 有人想像回到事故現場阻止意外事件的發生； 有人想像回到古埃及時期， 影響當時各國間的局勢；有人想像回到戰國時代， 扭轉當時的歷史… …
請以「如果當時… … 」為題（ 刪節號處不必再加文字）， 寫一篇文章， 從自己的生命歷程或人類的歷史發展中，選擇一個你最想加以改變的過去時空情境， 並想像那一個時空情境因為你的重返或加入所產生的改變。文長不限。附錄 八十九年 語文表達能力測驗
一、翻譯（27分）
翻譯是一種很好的語文訓練，不僅可以測度譯者對原文理解感受的程度，也可以檢驗譯者處理文字的能力。下面是岑參〈題三會寺倉頡造字臺〉一詩，請仔細閱讀、推敲，將其譯成白話，以詩歌形式或散文形式作答，均無不可。
提示：
1. 注意參考原詩題目。翻譯時綜合把握全詩的情境、旨意，不必然採取逐字逐句的翻譯方式。
2. 所譯宜講求文字的精緻與文氣的流暢。
岑參〈題三會寺倉頡造字臺〉
野寺荒臺晚，寒天古木悲。空階有鳥跡，猶似造書時。
二、文章整理（27分）
張家兩姐妹剛從高加索旅遊回來，以下是她們與親友分享旅遊經驗的閒談內容。請根據所談，重新整理成一篇描述高加索三國歷史大要的文章，文長200字左右。
「什麼？高加索在什麼地方？飛機怎麼飛啊？」
「從香港轉機到莫斯科，在轉機往南飛二小時多，飛過高加索山，到喬治亞首都弗利司。位子小、食物差、空氣不好，暈機暈的好厲害哦！」
「幹嘛北上莫斯科，又再南下？神經啊！」
「蘇聯時代，高加索三國都是蘇聯的加盟共和國，所以從莫斯科飛算是國內，現在也很少有從其他地方直飛去的。」
「這些國家有些什麼可看的啊？」
「亞美尼亞到處都是光禿禿的山，少數山谷還好。首都亞里溫的建築用的都是粉紅色火成岩，所以號稱玫瑰之城。」……
「聽說亞美尼亞是基督教國家？」
「沒錯，亞美尼亞是古老，在西元301年成為歷史上第一個基督教國家。它的僑民散居世界，很多地方都建有亞美尼亞教堂。喬治亞也是古老國家，不久也成為基督教國家。不過後來卻出了一個無神論的史達林，現在宗教氣氛很淡。只有亞塞拜然是回教國家，它的人民來自中亞，和土耳其一樣帶有突厥的血統。」
「三個國家中是不是亞塞拜然最窮？」
「哪裡！它最富，因為產石油，平原也多，農產豐富。另外，它靠裏海，產魚，魚子醬很有名。」
「我記得伊朗好像也有個地方叫亞塞拜然？」
「不錯，亞塞拜然人本來佔有的地方較大，但伊朗強，就把南半部佔去了。亞美尼亞本來也很大，大部分在現在的土耳其境內，現在只剩下十分之一大。十九世紀初，高加索三國南有伊朗，西有土耳其，北有俄國，都是強鄰，最後三國都被俄國併吞掉。不過現在總算獨立了。」
「這些國家離開蘇聯後是不是欣欣向榮呢？」
「才不呢！譬如以前亞塞拜然的石油和亞美尼亞的工藝品可互通有無；現在兩國卻連交通都不通了。從共產體制到資本體制，他們都還在摸索之中，離欣欣向榮還有一大段路要走呢！」
三、命題作文（45分）
所謂精采的文字，除了語言需錘鍊、技巧需講究外，其描繪具體事、物，則鮮明而生動；摹寫抽象情、思，則細膩而雋永；並且往往情景交融、互相烘托。下文選自楊牧《亭午之鷹》〈紐約日記〉，雖短短五百字，卻頗能符合這樣的標準，堪稱精緻動人。請仔細閱讀、品味，以「窗外」為題，另寫一篇文章，文長不限。
提示：
1.須點明「時間」與「空間」。
2須有具體的景象以及自己的興懷感悟。
3.不可亦步亦趨模仿原文。
4.所謂「窗」，可以是任何形式的窗，如天窗、車窗、教室的窗或監獄的鐵窗等等。
我把窗簾拉開，簾後還有一層帆布帘子。我隨手抽那繩索，布帘一抖向上衝去，眼前亮了，天光照了進來。
窗外正是中央公園。隆冬落盡葉子的樹林從腳下向遠處伸展，呈現一種介乎枯槁和黃金的光彩，在寂寂停頓中透露無窮生機。公園西東兩條大道的巨廈連綿起伏而去，俯視那片樹林。天空是灰中帶著微藍的顏色。早晨八點鐘，也許正逢上星期天，你會覺得紐約是死靜的，好像剛經過一場政變，悄悄然甚至還有點不安或恐怖，人們在屋裡等待觀望，不知道應該做甚麼，不知道如何處理這一天整整一天的時間。
從十六樓向下望，路上幾乎就是空曠的。紅綠燈還照常閃動。對街有兩座銅像，都是騎者之姿，耀武揚威的樣子，發散著古舊的綠鬱，軍帽和馬蹄構成一種可笑的角度，頡頏均衡。那騎者的長刀下指，我集中精神朝那方向看去，刀尖下兩個男子圍著一個大鐵桶在跳動，桶裡生了一盆多煙的火，大概是昨天的晚報或早報，從垃圾箱裡撿來的。他們將報紙點上火，就站在鐵桶邊取暖，縮著脖子搓手，不時還跳著，並且說話，但我聽不見他們在說甚麼。那火旺燃燒上片刻就弱了下來，他們輪流到街邊的垃圾箱裡去掏拿，一疊一疊報紙扔進桶裡，白煙突突冒升，在早晨冰寒的公園一角，銅像騎者的刀尖之下。
早起的鴿子零落地飛來。
鴿子又停在廣場上，毫無聲息。
2008年10月15日 星期三
2008年5月27日 星期二
兩代之間
昇旭驚滿潦，赤曦撼清潮，銀浪碎蝕，繚湮霧滃，一八九五，乙未，東陽湧映海島的定位…
「(老師)」朗讀隨日出糝入曙曉，這是阿公踩著木屐的童年。
阿公不知道，相仿的木屐早已踏進遍野深林，沾染了蔗甘樟馨；並不知道，木屐走過的橫痕，隔隔綿成了縱南貫北的鐵脈；也不知道，劃空黑索接峰連巒的引入了荒窳，點亮了嶺麓間的駐寨所；更不知道，為什麼豆桑(父親)一直叨數著榮景不再的支那。
阿公不曉得，豆桑有個結辮的過去。
日昇依舊，濘土上斜著阿公漸長的影子。陰影橫長的這段距離是歷史翻動最快的扉頁，鎮暴、建設、輔番、皇民化，叢叢疊疊的壓縮在十數年間。壓縮得如此緊密，但又在不經意中顯得如此鬆弛。
田間一陣陣禾風稍起，把埋藏在疇野的唐山情，一並捲去。隴隴黃土，層層散去，挾著新出的苗芽伴著禾風搖曳。也許是隨季順時的農村生活有種緩衝的穩定，抗日長辮的下一代，一筆一劃的習寫平假名，背後是戰火下破圮的宗祠。村埔、平假名、宗祠，三點一面，容張著時代的衝突。
兩代之間，承受著這樣的歷史情緒。
短短數十年逶迤如此之巨，嬗變如此之頻。
一日之移，曦起暮落；一紀之遞，征始戰末。
那年月，烽火連天。燦紅的朝陽一下子換成了襯藍的白日。
日昇仍然，水泥地上斜著阿爸的影子。二戰的夜魘已經過去了，現在開始的是個截然不同的民國。大環境換移的如此劇烈，唯一不變的是疑惑。
小時的阿爸不了解，晝陽與夜星暗示著美蘇抗衡下的時局迫緊；並不了解，經濟恐慌中延伸著的環島軌絡；也不了解，曠野平疇上拔地而起的萬丈高樓；更不了解，為什麼父親的臉老是向著早已逝去的日據。
兩代之間，橫跨著天皇與民國。
彷彿不曾走的如此倉卒，金烏的三腳履踏著變化莫測的全球化世紀。
冷戰煙散，揭露出另一個時代背景。
日昇持恆，柏油路上斜著我的影子。用民族的經歷來審視史實，闡讀不再專一，悠條揚灑的紛紛華華。回顧兩個世代的記憶，我正納悶。為什麼一個時代會同時蘊含這麼多歷史、這麼多情思？清領、日據、民國、今日，兩代之間如何能承載改朝換代的恩恩怨怨，如何能容充境遷時過的紛紛擾擾？史、境、物、情…太密實了，遙而望之反而疏疏散散。短短的數十寒暑蓄積了太多情緒，卻顯得沒有情緒。
不細想，很難明白…
三代之間，竟濃縮著百年。
陳泓任
「(老師)」朗讀隨日出糝入曙曉，這是阿公踩著木屐的童年。
阿公不知道，相仿的木屐早已踏進遍野深林，沾染了蔗甘樟馨；並不知道，木屐走過的橫痕，隔隔綿成了縱南貫北的鐵脈；也不知道，劃空黑索接峰連巒的引入了荒窳，點亮了嶺麓間的駐寨所；更不知道，為什麼豆桑(父親)一直叨數著榮景不再的支那。
阿公不曉得，豆桑有個結辮的過去。
日昇依舊，濘土上斜著阿公漸長的影子。陰影橫長的這段距離是歷史翻動最快的扉頁，鎮暴、建設、輔番、皇民化，叢叢疊疊的壓縮在十數年間。壓縮得如此緊密，但又在不經意中顯得如此鬆弛。
田間一陣陣禾風稍起，把埋藏在疇野的唐山情，一並捲去。隴隴黃土，層層散去，挾著新出的苗芽伴著禾風搖曳。也許是隨季順時的農村生活有種緩衝的穩定，抗日長辮的下一代，一筆一劃的習寫平假名，背後是戰火下破圮的宗祠。村埔、平假名、宗祠，三點一面，容張著時代的衝突。
兩代之間，承受著這樣的歷史情緒。
短短數十年逶迤如此之巨，嬗變如此之頻。
一日之移，曦起暮落；一紀之遞，征始戰末。
那年月，烽火連天。燦紅的朝陽一下子換成了襯藍的白日。
日昇仍然，水泥地上斜著阿爸的影子。二戰的夜魘已經過去了，現在開始的是個截然不同的民國。大環境換移的如此劇烈，唯一不變的是疑惑。
小時的阿爸不了解，晝陽與夜星暗示著美蘇抗衡下的時局迫緊；並不了解，經濟恐慌中延伸著的環島軌絡；也不了解，曠野平疇上拔地而起的萬丈高樓；更不了解，為什麼父親的臉老是向著早已逝去的日據。
兩代之間，橫跨著天皇與民國。
彷彿不曾走的如此倉卒，金烏的三腳履踏著變化莫測的全球化世紀。
冷戰煙散，揭露出另一個時代背景。
日昇持恆，柏油路上斜著我的影子。用民族的經歷來審視史實，闡讀不再專一，悠條揚灑的紛紛華華。回顧兩個世代的記憶，我正納悶。為什麼一個時代會同時蘊含這麼多歷史、這麼多情思？清領、日據、民國、今日，兩代之間如何能承載改朝換代的恩恩怨怨，如何能容充境遷時過的紛紛擾擾？史、境、物、情…太密實了，遙而望之反而疏疏散散。短短的數十寒暑蓄積了太多情緒，卻顯得沒有情緒。
不細想，很難明白…
三代之間，竟濃縮著百年。
陳泓任
92年學測作文範例
一‧
讀書破萬卷，下筆如有神！
這是補習班老師傳授給我們的獨門偏方，據說是他累積數十載教學經驗，由千萬第一志願學子親身驗證的不傳之秘訣！
我房間前面是書桌，後面還是書桌！書桌上面參考書多，多到螞蟻不能過！
搶分手冊，最速攻略，無敵寶典，，，剪貼這些文字，就是我求學生涯的影子！
你平常讀書？
您說笑話吧！
你平常多讀有益的好書？
您說笑話吧！
成堆成堆的教條，腐爛了多少？考試與嚴懲的毒蠱，你能忘掉？日日早出晚歸的代價，是興趣的阻塞與創造力的哭嚎，日日夜夜厚重的書包，讀的難道還嫌少？
『沒有吃人的孩子或許還有，救救孩子！』
曾幾何時，詩聖千年前的絕唱，竟是千年後莘莘學子的絕望！
二、
首先要規劃！弄清學校究竟有多少資源，有多少人才？不怕沒有書，但怕有書不會用，找不到！開設教學課程，務求達到人人會使用網路，會查詢的地步！
再來，要勸導！成立讀書會，包括成人與親子兩種！激發『閱讀是樂』這樣的觀念，透過大家互相介紹書籍，激發大家的參與感，並舉辦心得比賽，頒發獎品！
然後，要傳播！透過媒體，表達出資源不足的窘境！吸引大眾注意，並籌募資金！也可和附近市立圖書館，學校圖書館合作，借展圖書，或成訂定互借辦法！
此外，要冥想！全校人手一書，有困難！但拿百分之八十的書，用在百分之二十的人身上應該容易！因此開設讀書課，讓一個班級的學生在那一二小時中能自由取閱書籍，自由的在書的國度翱翔！
最後，要永續！計畫不要只做短期，應建立校友資料庫，未來向其請託回饋！以便傳承並永續經營！
二‧香米碑
輕輕的你走了，正如你輕輕的來。台農七十一號的芬芳，在萬點心靈間蕩漾！
種好稻，吃好米的自我承諾，擊碎了千百年來牢不可摧的基因石牆，十年前的那個日子，你已悄悄點燃台灣面對wto的希望之光！
二十二年的等待，台灣始換得這濃濃芋頭香！
起跑的槍聲響起，月曆上印著一九七七四個字！
台梗四號，台農七十二號的輝煌，卻始終無法掩去小小瑕瑜，微風吹起，吹起一波波改良的浪！
擷取台農七十一號與日本捐光米的特長，台灣農業悄悄跳出傳統的框框！品質是新主張，產量暫放兩旁！
是您領導著團隊，喊出這種新主張！是您運用您的用心，去翻動這波改革的稻浪！面對堆積如山的資料，我們緬懷與回想，您站在田野間的身影，與那堅毅的臉龐！
天妒英才！
以改良為職志的您，卻仍無法躲過那二十三對染色體中所隱藏的小小魔障，在過度專注於研究與奉獻的背後，犧牲掉的是您的健康！
救護車，疾駛而過；急診室裡，醫師協助著您，與死神拔河！輸了，輸掉了！賭本就是生命！賠了一生，賺了什麼？
賺了一個以您為名字的米，以及一個，你對自己許下的承諾！
『要種稻，就要種好稻；要吃米，就要吃好米！』
如果，如果，再有一次選擇，您還會如此過？會的，我相信！
那堆積如山的卷宗，那颳風豔陽的辛苦，決抵不過您滿腔的熱情！細聞那獨特芋頭香，耳聽wto衝擊的報導，心中不禁湧現無限感激！郭博士益全，因為有您
，台灣稻米業站穩了腳步，因為有您，台灣有更多資本能與國際競爭！因為有您，無數年輕學子有了模範，有了目標！
天祐台灣！
讀書破萬卷，下筆如有神！
這是補習班老師傳授給我們的獨門偏方，據說是他累積數十載教學經驗，由千萬第一志願學子親身驗證的不傳之秘訣！
我房間前面是書桌，後面還是書桌！書桌上面參考書多，多到螞蟻不能過！
搶分手冊，最速攻略，無敵寶典，，，剪貼這些文字，就是我求學生涯的影子！
你平常讀書？
您說笑話吧！
你平常多讀有益的好書？
您說笑話吧！
成堆成堆的教條，腐爛了多少？考試與嚴懲的毒蠱，你能忘掉？日日早出晚歸的代價，是興趣的阻塞與創造力的哭嚎，日日夜夜厚重的書包，讀的難道還嫌少？
『沒有吃人的孩子或許還有，救救孩子！』
曾幾何時，詩聖千年前的絕唱，竟是千年後莘莘學子的絕望！
二、
首先要規劃！弄清學校究竟有多少資源，有多少人才？不怕沒有書，但怕有書不會用，找不到！開設教學課程，務求達到人人會使用網路，會查詢的地步！
再來，要勸導！成立讀書會，包括成人與親子兩種！激發『閱讀是樂』這樣的觀念，透過大家互相介紹書籍，激發大家的參與感，並舉辦心得比賽，頒發獎品！
然後，要傳播！透過媒體，表達出資源不足的窘境！吸引大眾注意，並籌募資金！也可和附近市立圖書館，學校圖書館合作，借展圖書，或成訂定互借辦法！
此外，要冥想！全校人手一書，有困難！但拿百分之八十的書，用在百分之二十的人身上應該容易！因此開設讀書課，讓一個班級的學生在那一二小時中能自由取閱書籍，自由的在書的國度翱翔！
最後，要永續！計畫不要只做短期，應建立校友資料庫，未來向其請託回饋！以便傳承並永續經營！
二‧香米碑
輕輕的你走了，正如你輕輕的來。台農七十一號的芬芳，在萬點心靈間蕩漾！
種好稻，吃好米的自我承諾，擊碎了千百年來牢不可摧的基因石牆，十年前的那個日子，你已悄悄點燃台灣面對wto的希望之光！
二十二年的等待，台灣始換得這濃濃芋頭香！
起跑的槍聲響起，月曆上印著一九七七四個字！
台梗四號，台農七十二號的輝煌，卻始終無法掩去小小瑕瑜，微風吹起，吹起一波波改良的浪！
擷取台農七十一號與日本捐光米的特長，台灣農業悄悄跳出傳統的框框！品質是新主張，產量暫放兩旁！
是您領導著團隊，喊出這種新主張！是您運用您的用心，去翻動這波改革的稻浪！面對堆積如山的資料，我們緬懷與回想，您站在田野間的身影，與那堅毅的臉龐！
天妒英才！
以改良為職志的您，卻仍無法躲過那二十三對染色體中所隱藏的小小魔障，在過度專注於研究與奉獻的背後，犧牲掉的是您的健康！
救護車，疾駛而過；急診室裡，醫師協助著您，與死神拔河！輸了，輸掉了！賭本就是生命！賠了一生，賺了什麼？
賺了一個以您為名字的米，以及一個，你對自己許下的承諾！
『要種稻，就要種好稻；要吃米，就要吃好米！』
如果，如果，再有一次選擇，您還會如此過？會的，我相信！
那堆積如山的卷宗，那颳風豔陽的辛苦，決抵不過您滿腔的熱情！細聞那獨特芋頭香，耳聽wto衝擊的報導，心中不禁湧現無限感激！郭博士益全，因為有您
，台灣稻米業站穩了腳步，因為有您，台灣有更多資本能與國際競爭！因為有您，無數年輕學子有了模範，有了目標！
天祐台灣！
2008年5月16日 星期五
歷屆大學學測作文整理分析
歷屆大學學測作文整理分析
八十五年大學學測題－－閱讀寫作
題型分析
題目雖標為「閱讀寫作」，就實質內容的寫作要求來看，應屬於「資料整合」。
「資料整合」，是文章縮寫的進一步運用，在八十九年語文表達能力測驗預試卷中，三題就出現一題類似「資料整合」的題型，而且大考中心在各個不同年度的預試卷中，也常有不同形式的「資料整合」題。
這種題型的產生，緣於大考中心研究發現，臺灣地區的大學生－－無論哪一個領域的學生－－語文表達能力普遍不佳。在過去應試作文大量寫作說明文的影響下，考生習於應付聯考作文，套公式、背資料、整理名人佳句，囫圇吞棗之餘，然後「洋洋灑灑」，順口成章；要不就是天馬行空、胡扯瞎蓋，等於類似報紙剪報、現學現賣，很少從自己的大腦裡，走出一套嚴謹的邏輯思緒來。等到進入高等學府後，搜集資料找不到重點，全書摘要無法歸納整理，所以，大考中心特別要檢驗考生的資料整合能力。考生不必發揮太多的想像，只要根據所提供的資料作整合，歸納重點，重新組織文句，就能寫出完整的文章。偏偏這種基本的閱讀、消化、整理、歸納、組織的功夫，是當今中學生最弱的一環。從現在起，要認真的面對這種題型，多作訓練，同時也培養語文表達能力的真功夫，順利進入大學深造。
第二命題作文，屬於傳統作文，此處不作分析。
題型設計（85學測題）
壹、閱讀寫作
【說明】
1、 閱讀下列資料，綜合各則要點，重新組織，以「再生紙」為題，撰寫一篇四百字（含標點，不必抄題）以內的白話短文，以發揮資料中的觀念。
2、 務必寫在答案卷「壹」的部分，違者不予計分。
◎「環保」這個話題，近年來在全世界引起廣大的迴響，多年來人類罔顧「環境倫理」，對大自然任意破壞，已導致了地球生態環境的失調。……以被稱為「地球之肺」的熱帶雨林為例，平均每一秒鐘就有一個足球場大小面積的森林被砍伐，而其砍伐的速度遠超過樹木的生長速度，面對此種情形，消失中的森林已逐漸成為世界共同的隱憂！
◎「再生紙」廣義而言就是把廢紙回收處理後再製成的紙。其中又分工業用再生紙及文化用再生紙。……就紙漿來源來看，雖然國內1989年的廢紙回收量高達45％，居世界第一，但每年仍必須自國外進口大量廢紙，其原因不外乎國內廢紙回收沒有分類，或者是分類不合乎紙廠處理條件而導致了資源的浪費。如果能將國內廢紙妥善回收，則可節省每年進口紙張的鉅額外匯，更可減少垃圾產量及延長垃圾場使用年限，可說是一舉數得，故在廢紙回收的流程中，分類是一個極重要的關鍵！
◎廢紙再生過程較原木製漿可減少75%的空氣污染、35%的水污染。除此之外，省略了漂白處理的原色再生紙，對環境的污染可降到最低點。基於以上的環境保育觀念，「再生紙」在歐美、日本早已大行其道，例如西德以採用「再生紙」作為電腦報表紙，比例37.1%。美國政府立法規定新聞用紙、化妝面紙須摻入一定比例的「再生紙」。日本東京都政府下令，所有影印用紙一律使用「再生紙」。甚至森林資源豐富的北歐瑞典，「再生紙」的使用也極為普遍。
◎森林是生命之源，近年來溫室效應逐漸導致了全球性的氣候轉變；森林的大量伐採也使得土壤流失、水循環被破壞。而造紙卻是森林的主要用途之一，紙張的消耗量更成了衡量人民生活水準的指標。在此種惡性循環之下，自然原則被破壞，人類生存環境受到嚴重威脅。所以多一個人使用「再生紙」就可以多救活一棵樹；多救活一棵樹就可以讓地球更雄壯的呼吸！
◎「沒有任何一棵樹，因為你手中這本書而倒下。」在您看完此篇文章，希望您也能夠響應再生紙的使用，讓下一代依然能有一個美麗而青翠的地球。
（以上節錄楊婉儀、陳惠芬、陳雪芬〈二十一世紀的良心用紙－－再生紙〉）
◎從環境成本的角度來看，再生紙是相當經濟的。根據臺北市政府的調查，臺北市垃圾中廢紙佔35.6％，換算後每日有高達1000公噸以上的廢紙送入掩埋場；回收廢紙再製可直接減少掩埋場的容積壓力。
◎若從社會成本的觀點來看再生紙，那它的成效更是驚人。目前國內一噸垃圾的運輸費用大約是二千多元，而一公斤垃圾的焚化費用，大約是五至七元，而廢紙的回收量為1,800,000公噸。換言之，再生紙的推出不但達到垃圾減量的目的，一年更節省了一百四十多億元的成本！（以上節錄施榮華〈再生紙環保嗎〉）
◎生產一噸紙張，約需高度八公尺長、直徑十六公分之原木二十棵。一棵用於製漿之樹木，平均須經二十年到四十年的風吹雨打，才能成長到可供使用。如果只寫幾個字就被丟棄實在是暴殄天物，能加以回收利用，發揮樹木更多的生命價值，那就是功德了。若以目前國內每個月約兩萬噸的模造紙市場，也就是每年至少需要砍伐四百八十萬棵樹。如果能夠以再生紙取代，則不但垃圾可以減量；森林也會因為減少砍伐，而對資源水土之保育，及環境生態之平衡產生更大助益。（節錄黃修志〈再生紙的推廣〉）
貳、命題作文
【說明】1.請抄題。文言、白話不拘，須加新式標點。
2.文長不得超過四百字。
3.不得以詩歌或書信體寫作，違者不予計分。
4.務必寫在答案卷「貳」的部分，違者不予計分。
題目：樹
八十六年大學學測題－－閱讀寫作、文章賞析
題型分析
八十六年大學學測題，對多數考生而言，難度高。一來題型新穎而陌生，二來七則引文，文字多而長，從古文到現代散文，閱讀一遍巳經頭昏腦脹，遑論其他。多數考生，這一次的寫作經驗是沮喪而沒有把握的。
這一題並非典型的閱讀寫作，它要求考生「參酌上列各家觀點」，在形式上，就具備了「資料整合」的能力測驗；但它又不是純粹的「資料整合」，要求考生「結合自身經驗、體認，用自己的文字寫出人與自然共生共榮、交流感發的關係。」
所以，我們仍視之為閱讀寫作。文章的呈現必須以自己的文字（含思想）為主，不是將七則引文東拼西湊成一篇文章。
第二題屬於「文章賞析」，八十九年的「文章賞析」，只是更明確的提出了寫作要求，鑑別欣賞能力的測驗目標是相同的。由於本年度引文又多又長，看了眼花撩亂，比起八十九年，難度高很多。
題型設計（86年學測題）
【說明】請先閱讀下列文字，然後依序回答第一題及第二題。答案務必寫在「答案卷」上，並標明「一」、「二」。
1.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。（《莊子》〈知北遊〉）
2.人是自然的產兒，就好比枝頭的花與鳥是自然的產兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎？能生存嗎？從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的滋養。那一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地裡？我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。不必一定與鹿豕遊，不必一定要回「洞府」去；為醫治我們當前生活的枯窘，只要「不完全遺忘自然」一張輕淡的藥方，我們的病象就有緩和的希望。在青草裡打幾個滾，到海水裡去洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照－－你肩背上的負擔就會輕鬆了去的。（徐志摩〈我所知道的康橋〉）
3.望著湯湯的流水，我心中好像忽然徹悟了一點人生，同時又好像從這條河上，新得到了一點智慧。的的確確，這河水過去給我的是「知識」，如今給我的卻是「智慧」。山頭一抹淡淡的午後陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對萬彙百物，對拉船人與小小船隻，一切都那麼愛著，十分溫暖的愛著！我的感情早已融入這第二故鄉一切光景聲色裡了。我彷彿很渺小很謙卑。（沈從文《湘行散記》〈一九三四年一月十八日〉）
4.自然與人、人與自然之間的關係，可分從兩方面言之：人類的生存依賴於自然，不可一息或離，人涵育在自然中，渾一不分；此一方面也。其又有一面，則人之生也時時勞動而改造著自然，同時恰亦就發展了人類自己；凡現在之人類和現在之自然，要同為其相關不離遞衍下來的歷史成果，猶然為一事而非二。……人類的發展和自然的變化今後方且未已；這是宇宙大生命一直在行進中的一樁事而非二。（梁漱溟《人心與人生》）
5.半個鐘頭以後，雪漸漸小了，天色廓清。在神聖的寂靜中，我搖下窗戶外望，覺得天地純粹的寧謐裡帶著激越的啟示，好像將有甚麼偉大的真理，關於時間，關於生命，正透過小寒的山林，即將對我宣示。一種宿命的接近，注定在空曠和遼闊的雲霧中展開。我不自禁開門走出來，站在松蔭的懸崖上，張臂去承受這福祉，天地沉默的福祉，靜的奧義。（楊牧《搜索者》）
6.在那次途程中，接近四川邊境時，那在夕晚中高聳入雲的秦嶺，那遍山的蒼老松櫪，和獵戶的幾把輝亮野火，山村居民驅狼的銅鑼聲，引起我一種向所未有的肅穆之感，李白的詩句「慄深林兮驚層嶺」，宛如活生生的呈現在我的眼前了。天地間雄偉的景色使我憬然瞿然。我感到生命的佈景竟是如此的壯美，自己應該如何實踐生命的意義、聖賢的教訓，以不負在這壯麗的、自往古至今日的連續劇中，做了一個小小的角色……..而窗前這幾片樹葉，更使我感到造物者的智慧、細心，他已大筆寫意，為我們描出了高山長水，而又如此的心思細膩，連幾片小小的木葉，都不掉以輕心，都仔細的予以賦色、描繪，使我們生活中處處發現了美的痕跡，我遂進而悟解出：自己在日常的生活的畫室中，也應摹仿這位偉大的畫師，一筆不茍；更使自己生活的畫面上，無一漏筆或敗筆出現。（張秀亞《白鴿‧紫丁花》 〈幾片枯葉的聯想〉）
7.山靜，水動。
動靜之間自有大自然的脈動運轉。
凡人疲於生活，未必能領會天地間山水的奧秘，因此只能算是山水所屬而已，一切仰賴山水而生。
仁者與天地同體，聖者則能閱讀山水的智慧，從中取得生命的方向。
因此仁者樂山，智者樂水；求其沉穩靜謐，求其流暢、可塑、能應萬變的特性也！（王鑫〈看！岩石在說話〉）
第一題：參酌上列各家觀點，並結合自身經驗、體認，用自己的文字寫出人與自然共生共榮、交流感發的關係。文長不超過六百字。
第二題：上列作品，各家「文字風格」（注意：非指「內容」）各有特色：有重遣詞用字，力求精美者；有直述意旨，平易質實者；有善藉景物以寓托情懷者；……不一而足。你最欣賞哪一則？為什麼？試加以分析。文長不超過四百字。
八十七年大學學測題—議論型作文
題型分析
第一題為「闡釋」題，旨在考查考生段落的組織與表達能力。仔細閱讀之後，考生可以根據自己的見地與聯想，作廣度與深度的發揮。雖然「文長不限」，但根據提示與要求來看，應以「短文寫作」為宜，以精緻的內容、細膩的筆調、真誠的感懷為方向，述說自己對鄭燮〈遊江〉這一段的獨到思維，是比較恰當的因應之道。
「八面玲瓏」本為通透圓融之意，後轉以形容為人圓滑周到，而稍具貶意。作者藉一次「遊江」的經驗，被「修竹數千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄颺而出」所吸引，這是「由外而內」的美麗經驗。等到次日過訪其家，「從竹縫中向外而窺，見青山大江，風帆漁艇……直是小李將軍畫意，懸掛於竹枝竹葉間也。」這是「由（屋）中望外」美的發現。
人生處處有美感、有境界，只要把握當下，駐足其中，通透體會，物我融合，時時處處都會有一場唯美的饗宴。對景如此，對於生命的體會如此，對於人生哲理的體悟亦是如此。生命的廣度、深度、密度，原本都在我們尋常日用之間。只要你肯用心去看、專心去想、細心投入，人生處處有驚喜。
第二題是一篇典型的議論文。議論的主要內涵是—「流行」，議論的選材來自現代生活的反省與思維。主題設定在「追求流行，表現自我」 或「追求流行，迷失自我」，就兩者選定一個立場，提出自己的見解。同時特別要求，只能夠選擇一個立場進行議論，不可正反兩面通吃。
傳統應試作文，過去不管是升高中或升大學，絕大部分的作文題形式，都是選擇「論說文」體裁中的「說明文」。論說文，一般而言包括議論文和說明文，說明文旨在說明道理，根據主旨發揮它的義蘊，寫作的內涵，多在題目的範圍之內；議論文則在表達自己獨到的看法，人言可以言殊，只要言之成理，能提出一套有說服力的理論基礎，就可以充分展現自己的鮮明立場。
過去很少出現議論文，自從大學學測出現了議論文之後，大學聯考、全省各高中推甄入學，頗不乏這類題型，就論說文比例而言，議論文實質上已經和說明文並駕齊驅。「說明文」長期成為應試作文主流的影響下，已經變成另一種八股文，不同的學校、不同的老師教出來的不同學生，所寫的作品大同小異，如出一轍。議論文的出現，終於平衡了論說文的寫作比例。這種表達思想的文體，將來會超越說明文，成為檢驗考生論辨思維的工具。
題型設計 （87年學測題一）
請先閱讀下列短文，然後回答問題。
昨遊江上，見修竹數千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄颺而出，心竊樂之。次日過訪其家，見琴書几席，淨好無塵，作一片豆綠色，蓋竹光相射故也。靜坐許久，從竹縫中向外而窺，見青山大江，風帆漁艇，又有葦洲，有耕犁，有饁婦，有二小兒戲於沙上，犬立岸傍，如相守者，直是小李將軍（唐朝山水畫家李思訓）畫意，懸掛於竹枝竹葉間也。由外望內，是一種境地；由中望外，又是一種境地。學者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不出於是，豈獨畫乎？
乾隆戊寅清和月，板橋鄭燮畫竹後又記。（鄭燮〈遊江〉）
請依據上文旨意，對文中「八面玲瓏」之意加以闡釋發揮。文長不限。
題型設計 （87年學測題二）
「喝雪碧，做自己」、「堅持品味，卓然出眾，伯朗咖啡」、「特立獨行，Lee牛仔褲」，「給我Levi，s，其餘免談」，這些廣告詞背後都透露有趣的思考：一方面鼓勵消費者群起倣效，好讓商品普及化；一方面卻又強調商品獨樹一格，只有眼光不凡的消費者能欣賞。追求流行究竟是勇於表現自我？還是容易迷失自我？
請就「追求流行，表現自我」或「追求流行，迷失自我」為題，選擇一個立場，提出你的看法。
請注意：在文章中必須選定一個立場議論，不可正、反兩面皆論。
八十八年大學學測題—情境短文、引導寫作
題型分析
第一題題型標為「短文寫作」，就說明文字來看，應屬於「情境短文」。
情境型文章，是預先設定某種假想的情境，要求考生根據說明或引導文字，完成指定的寫作。
本題以「魚」作主題，設定了兩種不同的情境，沒有標準的答案，考生可以恣意馳騁，發揮想像的空間。文體可以是說明文，也可以是想像的記敘文。打算以記敘行文的，可以考慮運用擬人的手法。一般而言，記敘文比說明文討喜。
本題由於又開放可以從「人」的角度，也可以從「魚」的角度寫作，所以寫作的觸角多元，方向多樣，考生可以決定一個自己最拿手、最擅長的角度與方向來鋪寫。
第二題是典型的「引導寫作」，引導文字有很傳神又很具體的提示，既有提示說明又有限制的綱目，寫作時要掌握引導文字的要點，在文體的安排上，不妨綜合記敘、抒情、論說等形式來呈現文章的內涵。由於第一題是短文，這一題提示考生「文長不限」，最好以長文寫作處理，以五百字到七百字之間的字數為宜。
題型設計（88年學測題）
一、短文寫作
以下是有關魚的兩種不同的情境，請選擇其中一項，寫一段散文，可以從「人」的角度寫，也可以從「魚」的角度寫，文限二百至三百字之間。
(一)餐桌上的魚
(二)水族箱中的魚
二、作文
「你還裝？別假仙了！」這是我們常掛在口頭上的一句話；而「不要妝（裝）了」、「給我放自然一點」的廣告詞，也傳達了人們對掙脫面具的渴望。但我們真的用不著「假裝」嗎？不管是出於自願，或是迫於無奈，「假裝」有時的確很不應該，但有時卻又合情合理，勢所必然。
你「假裝」過嗎？是為了掩飾你的錯誤、緊張？還是為了符合別人的期望？你是需要時才「假裝」？還是一向在「假裝」？「假裝」讓你得到什麼？是自欺欺人的痛苦？還是利己利人的欣慰？
請以「假裝」為題，寫一個關於自己「假裝」的經驗，內容應包括：你為何「假裝」、你如何「假裝」、「假裝」時的心情、現在的感想等。文長不限。
八十九年大學學測題－文章賞析、引導寫作
題型分析
第一題屬於「文章賞析」。民國八十六年大學學測作文題第二題，其實就是文章賞析，所不同的是要求寫作的文字比較籠統，不似八十九年的作文題，堂而皇之的揭櫫－「文章賞析」，並且要求從「遣詞造句」、「氣氛營造」、「文章風格」三方面綜合賞析。考生進行寫作時，務必要概括這三個子題，作簡明扼要、精準中肯的呈現。
過去白話文的課堂教學，老師與學生都將白話文定位在字音、字形或錯別字的準備上，很少進行文章欣賞的教學活動。因此，「文章賞析」的出現，著實讓很多考生傻眼，一時不知所措。現行高中課程標準－國文科，載明要求培養學生閱讀的能力、欣賞的能力與寫作的能力。嚴格來說，這種題型的出現，有助於導正國文科的實質教學內涵。
第二部分雖名為「作文」，卻屬於「引導寫作」。二題選一題，第一小題由於命題的範圍十分廣泛，考生可以憑藉自身的經驗，選取不同的角度切入，有很寬廣的寫作空間。
第二小題和第一小題一樣，都有一段引導文字，兩者比較，「我的嚮往」著重在尚未發生的未來，有比較大的想像空間，考生可以放手寫去，惟要扣緊主題意識，切忌游談無根，流於空泛。
題型設計（89年學測題）
壹、文章賞析
荖濃溪營地附近，雪深數尺。溪水有一段已結冰。冷杉林下的箭竹全埋在雪下。冷杉枝葉上也全是厚厚的白，似棉花的堆積，似刨冰。有時因枝葉承受不住重量，雪塊嘩然滑落，滑落中往往撞到下層的枝葉，雪塊因而四下碎散飛濺，滑落和碰撞的聲音則有如岩石的崩落，在冰冷謐靜的原始森林間迴響。
這是陳列〈八通關種種〉裡的一段文字，其中沒有任何艱難晦澀的詞句，可是寫得非常精彩。請細細咀嚼，加以鑑賞分析。
【提示】請就上引文字，由「遣詞造句」、「氣氛營造」、「文章風格」三方面綜合賞析。
貳、作文
【注意】須抄題；二題任擇一題作答，不可二題皆答。
（一）許多人都有傾注心力，投入某一件事的經驗，其原因不一而足：或出於興趣，或迫於無奈，或機緣巧合……。
請以「我最投入的事」為題，寫一篇文章，文長不限。
【提示】內容應包括：(1)投入的對象
(2)投入的過程、心情
(3)投入的得失、感想
（二）讀過〈桃花源記〉的人都知道，「桃花源」是陶淵明心目中的「烏托邦」。對你而言，「烏托邦」或許是太遙遠的世界，但只要是人，都有他的「嚮往」。這「嚮往」也許是一個具體的目標，也許是一種抽象的境界，或許只是區區卑微的願望，也或是永不可能達成的幻想，卻都代表了內心的願景。
請以「我的嚮往」為題，寫一篇文章，文長不限。
【提示】內容應包括：(1)自己的嚮往是什麼
(2)為何有這樣的嚮往
(3)如何追求這嚮往
(4)自我的感懷
九十年大學學測題－引導寫作、議論型作文
題型分析
九十年度大學學測作文題是二選一，考生可以任選一題。但是，若兩題都寫，反而會扣分，考生不可不察。
第一題屬於「引導寫作」，引導文字看似為題目作定義，其實同時又具有提示的作用，考生閱讀完這段文字，應能隨即決定文體，產生構想。這一篇文章可以採記敘、抒情、論說等文體寫作，以感性的記敘兼抒情寫作，比以知性的論說手法，更有發揮的空間。
第二題屬於議論型作文，可以採並重關係的雙軌手法申說，也可以採偏重關係的角度闡題。
平日文章不甚突出的考生，宜選擇「快與慢」寫作，以四平八穩為寫作目標；才華洋溢者，可選擇「最遙遠的距離」作題目，有比較大的創作與得分空間。
題型設計（90年學測題）
【注意】1、（甲）、（乙）二題，任擇一題作答，不可二題皆答，違者扣分。
2、須抄題，違者扣分。
（甲）
什麼是最遙遠的距離？
有人以天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離；也有人說：最遙遠的距離，是生與死的永遠分別；更有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。
試就你自己的感覺、經驗、知識或省思，以「最遙遠的距離」為題，寫一篇文章，文長不限。
【提示】文章可以全然抒情而寫得很感性，也可以運用知識而寫得充滿知性，當然也可以融會二者，兼具知性與感性。
（乙）
從前，「慢」是成事的基礎－－好湯得靠「慢火」燉煮，健康要從「細嚼慢嚥」開始，「欲速則不達」是孔子善意的提醒，「慢工出細活」更是品質的保證，總之，「一切慢慢來！快了出錯划不來！」
現在，「快」是前進的動力－－有「速食麵」就不怕肚子餓，有「捷運」、「高速鐵路」就不怕塞車，有「寬頻」就不怕資料下載中斷，有「宅急便」就不怕禮物交寄太晚，身邊的事物都告訴我們：「快！否則你就跟不上時代！」
不同的時代總有不同的想法，但「慢」在今天是否已經過時？「快」在今天是否真的必要？
試以「快與慢」為題，闡述自己的觀點，文長不限。
九十一年大學學測題——圖表判讀、文章改寫、情境寫作
題型分析
第一題「圖表判讀」，主要在測驗考生基本句子的組織與表達能力。本題要求歸納、分析長條圖中所傳遞的訊息，並以條列方式扼要陳述。因此考生必須歸納圖表中民國85、86與88三年的共同現象，並提出民國87年的特殊現象，轉換成文字，逐條列舉，才能符合命題的要求。如：
一、除87年外，85、86、88年春、夏、秋季傳染病X發生率依次增高，冬季則偏低。
二、87年春、夏、秋季傳染病X發生率都比85、86、88年高，尤以春季為甚。
第二題「文章改寫」，主要在測驗考生段落的組織與表達能力，是一題多功能的檢測試題。它至少包含了文句修潤、成語詞語訂正、重新組織整理等要求。在進行「改寫」時，應在保留原信的時間、地點、人物、情節等條件的基礎上，重新組織整理，力求真誠動人。本題原文雖充斥浮濫粗糙的成語，但因為題目要求改寫，故不可視為單純的成語改錯，又因為題目只說「不可」使用粗陋的口語及「避免」濫用成語，並沒有「必須」使用成語的要求，所以只要文詞流利暢達、自然通順即可。
第三題「情境寫作」，主要在測驗考生完整篇章的組織與表達能力。主要在思想深度及抒情感懷上見考生程度的高下。週五的日誌中所呈現的為強烈對比的場景：其一，幼稚園老師帶著小朋友遊戲，是旭日東昇的希望與光明；其二，被外傭推出來的老人，雖然是「一景」，畢竟是即將西沉的紅日，帶有些許淒涼。由小孩、老人的對照，可以有各種延伸的想法或安慰、感慨的表現空間。值得注意的是，進行寫作時，除了須由修屋、看病、家聚取消、老友病逝等事件，以及造字遣詞要體會老人蒼涼的心境與自嘲的無奈，並須注意「第一人稱敘述」的要求，用其他人稱等於是文不對題。週六則不要涉及。
題型設計（91年學測題）
一、圖表判讀（佔9分）
下圖顯示的是傳染病X從民國85年到88年各年度四季之間的發生率。圖的橫軸是不同年度，縱軸是每十萬人發生的個案數（單位：人數／十萬人）。請判讀本圖，歸納、分析他所傳達的訊息，並以條列方式陳述。
注意：1.請分點列舉，力求簡明扼要。
2.不必詳述具體數字。
二、文章改寫（佔18分）
寫作時，適度而精確的使用口語與成語，可使文章增色，但若濫用、誤用，反不可取。下面是一封情書，除粗鄙的口語外，更充斥俗濫與錯誤的成語。請在不違背其本意的前提下，用真切、自然的文字加以改寫。
注意：1.改寫時須保留原信的時間、地點、人物、情節。
2.不可使用粗鄙的口語，並避免濫用成語。
「上個禮拜六在校刊編輯會議首度看到你，就被你煞得很慘。你長得稱得上是閉月羞花，聲音也像鶯啼燕囀。從此，你在我心中音容宛在，害我臥薪嚐膽、形容枯槁。我老媽看不下去，斥責我馬齒徒長、尸位素餐，不知奮發圖強，難道要等到名落孫山、墓木已拱才甘心嗎？我也有自知之明，這封信對你而言只是九牛一毛，你一定棄之如敝屣。但我相信愚公移山的偉大教訓，也就是人定勝天，如果你給我機會讓我向你表白我自己，你會恍然大悟我是個很善良的人。期待你的隻字片語，若收到回音，那一定是我一生中最快樂的一天了！」
三、情境寫作（佔27分）
台灣已進入高齡化社會，但一般人對老人世界仍缺乏了解，也欠缺了解的興趣。相對於兒童、青少年，老人似乎愈來愈處於社會的邊緣。下面是一位老人的日誌，平實記錄的背後，頗有心情寄託，例如：30日的日誌中「三十年的老屋，不知如何修起？」既說屋況，也正是說自己，讀者細細推敲，自能體會其中調侃與蒼涼的況味。請以「1月4日星期五的日誌」為對象，並以老人原本所記二事為基礎，鋪寫成首尾完整的文章，文長不限。
注意：1.不必訂題目。
2.先仔細閱讀每一則日誌，體會老人的心情、了解老人的身體與家庭狀況，以便發揮；但不得直接重組、套用各則日誌原文。
3.以老人為第一人稱，用他自己的口吻與觀點加以撰寫，務必表現老人的心境與感懷。
30 Sun. 31 Mon. 1 Tue. 2 Wed. 3 Thu. 4 Fri. 5 Sat.
元旦 十一月廿日 小寒
隔壁修房，今日動工，云：舊曆年前可畢。
客廳牆壁滲水，三十年老屋，不知如何修起？至書店給孫子、女買禮物。
上午回心臟內科吳醫師門診領藥掛49號。
下午看眼科白內障，掛20號
（明天記得帶禮物）
中午12：00祥園小館家聚。
（記得帶禮物）
家聚取消，孫子補習，孫女準備考試。兒獨來，坐十五分鐘，留錢一包、撒尿一泡，走人。 午，與妻兩人至麵館小酌慶生。吾言：若得老妻、老友、老狗相伴、身懷「老本」，家旁有老館，老不足懼！妻云：無聊！
昨晚得知，老友逝，心肌梗塞…料吾大去之期亦不遠矣！ 至公園小坐，
冬寒乍暖。見幼稚園老師帶小朋友遊戲。幾個外傭推老人出來排排坐，聊天，一景也。
冷鋒至，與妻合力搬出電暖爐。兒來電，問好不好？答以
好。問血壓正常否？答以正常。問三餐服藥否？答已
服！服！服！
九十二年大學學測題——抒感短文、議論短文、情境寫作
題型分析
第一大題提供OECD所作PISA的有關資訊，以及文建會的調查報告，說明臺灣中小學學生閱讀不足的現狀。
（一）第一小題屬「抒感短文」，要求考生回顧自己的讀書生涯，寫出自己的感想。抒發真實的感受是最好的選擇，若涉及議論，不可偏離所提供的資訊材料，以免離題。
（二）第二小題屬「議論短文」，旨在測驗考生解決問題的能力，行文以議論著手，必須根據情境提出具體辦法，不可憑空肆意議論。計畫可以從舉辦活動或增加設備著眼；整合力量可以從地方熱心人士、民間公益團體、校友……等思維。
第二大題屬「情境寫作」，要求考生就所提供的閱讀資料，融會貫通，進行分析歸納整合，再結合文學想像，寫一段記敘兼抒情的紀念文字。本題提供了五方面的資料：A香米定義、B香米特質、C香米由來、D郭益全生平、E可能的貢獻。以輕重而言，郭益全的生平與香米的由來，應是資料的重心，考生從此作為敘述故事的主軸，其餘的資料則屬次要，點到為止。
題型設計（92年學測題）
一、閱讀下列資料，依框內要求作答。(佔24分)
2001年，OECD（經濟合作發展組織）策劃了一項「PISA」（國際學生評量計畫），測驗32國二十六萬五千多名十五歲青少年，是否具備未來生活所需的知識與技能，結果排名前三名的是芬蘭、加拿大、紐西蘭。這項被喻為「教育界的全球盃」、具有檢驗各國教育體制和未來人才競爭力的報告引起各國震撼，排名不理想的國家紛紛檢討「我們的學生很笨嗎？我們的國民讀得夠不夠？」再次正視閱讀的重要性。
近年來，在高科技時代、e化浪潮中，傳統式閱讀卻重新成為許多國家教育改革的重點。在美國，無論是柯林頓任內「美國閱讀挑戰」運動或現任總統布希的「閱讀優先」方案，均見國家元首大力提倡。911恐怖事件發生時，布希總統正在小學為小朋友說故事，情景令人記憶猶新。在英國，布萊爾首相在施政報告中連續重覆三次「教育、教育、教育」以表達其迫切性，政府更訂定「閱讀年」，與媒體、企業、民間組織合作，要打造「一個舉國皆是讀書人的國度」。在澳洲，小學生的家庭作業包括唸一本書，「至少唸二十分鐘才能停」。芬蘭的學生在PISA調查中名列前茅，不但閱讀能力最強，18％的芬蘭中學生每天花一、二小時，單純只為了享受閱讀的樂趣而閱讀。
台灣雖未參與PISA評量，但據文建會調查：十五歲以上民眾從不看書或幾個月才看一次的比例達38.7％，半年內不曾買書或雜誌者佔51.2％，而46％小朋友的休閒活動是玩電腦、看電視。以芬蘭為例，其首都市民平均每人每年從圖書館借閱16本書，而台北市民則只有兩本。學者專家憂心台灣中小學生「看電視、玩電腦，不看書，要看也只看教科書、參考書」。
(一)讀完上列資料，回顧自己的讀書生涯，此時最深的感想是什麼？文長至少200字。(佔12分)
(二)有一所偏遠地區的小學，全校師生約兩百人，圖書欠缺、設備老舊、經費短絀，且家長對學校的參與度甚低。現在假設你是這所小學的校長，看了上列資料，決心推動全校閱讀，請寫下你的「閱讀推動計畫」，文長至少200字。(佔12分)
【注意】：計畫內容必須具體。
二、閱讀下列資料，依框內要求作答。(佔27分)
A香米
「香米」，顧名思義即是煮熟後會散發出香味的米。民國66年，農業試驗所嘉義分所開始從事香米育種研究，引進國外香米品種與台灣優良水稻品種進行雜交育種。
B益全香米
益全香米穀粒大而飽實，米粒透明度佳，黏度適中、彈性優、口感Q。據實驗，其單位面積產量比一般稻作多，育苗時間短，對於稻熱病的抵抗力強。益全香米具獨特的芋頭香，據吃過的人表示，掀開飯鍋時，會被那股香芋味感動。……
C台農71號
「台農71號」是繼「台稉4號」及「台農72號」之後，在台灣地區育成的第三個稉型香米品種。「台稉4號」是民國79年由花蓮區農業改良場命名；「台農72號」則是於民國76年由農試所嘉義分所命名，兩種米雖然都有香味，但各有缺點，雖曾推廣種植，卻成效不佳。
「台農71號」是以「台稉4號」為父本，取其具有國人喜愛的芋頭香味，母本則為外觀、品質均佳的「日本絹光米」。農試所自民國81年起正式將「台稉4號」與「絹光米」進行雜交，據參與育種的人員指出，「台農71號」不僅是二十幾年來農試所自行雜交育種成功的第一個稻作新品種，也是農業界首度跳脫舊框架，以品質而非產量或抗病性為主要育種目的的新品種。專家表示，連栽種方法也不能再循舊有模式，農民必須配合新香米的生長特性作改變。
D關於郭益全
姓名 郭益全
籍貫 台南縣鹽水鎮
生卒年 民國35年生，民國89年9月9日猝逝，享年55歲。
死因 家族本有心血管疾病病史，又因工作過勞，引起胸口悶痛卻不察，導致心臟病發，送醫不治。
學歷 美國德州農工大學博士，研究「水稻遺傳與育種」。
經歷 民國81年起，擔任農試所「水稻育種計畫」主持人，帶領團隊投入高品質香米品種改良工作。民國89年10月25日，正式通過農委會之審查登記，命名為「台農71號」。
工作信念 「要種稻，就要種好稻；要吃米，就要吃好米」
讚譽 1. 農試所同仁讚譽他是「接受正統水稻遺傳育種訓練，在台灣從事相關研究的第一人」。
2. 農委會視「台農71號」為革命性稻作品種，為紀念郭益全，特訂名為「益全香米」。
其他 1. 郭益全猝逝後，同事接手他未完成的事務，見堆積如山的資料，才體會到他對工作的投入有多深。
2. 郭夫人說：「每天洗米的時候就會想到他，如果他能吃一口香米再走，該有多好！」
E加入WTO
加入「世界貿易組織」（WTO）後，世界各國的米將大舉進軍台灣，從日本高級米「越光米」、泰國皇家御用米到美國米、澳洲米、……，對稻農而言無疑是一大打擊。
閱畢上列資料，相信你對台灣香米育種歷史及「益全香米」靈魂人物郭益全博士已有初步的認識。香米的育種過程讓我們看見，即使是最尋常的東西，也藏有無名英雄的心血。
現在假設要立一座「香米碑」，告訴民眾香米的故事，請將上列資料融會貫通，並運用
文學想像，以「香米碑」為題，鋪寫一篇紀念郭益全博士並記述台灣香米育種歷史的文章，文長不限。
【注意】：無須拘泥於碑文體製。
九十三年大學學測題——描寫與擬想、判讀、情境寫作
題型分析
第一題屬「看圖寫作」，原畫作題為「劉海戲金蟾」，旨在考查具體描寫與虛擬想像的表達能力。構圖簡單，只有人與蛙，容易觀察，神情、姿態栩栩如生，帶給人很大的想像空間。
（一）第一小題，考生應仔細觀察畫作中人與蛙的神情、姿態，然後發揮文學想像，思索畫作所賦予的意義，分別以五十字進行精緻的描寫。
（二）第二小題，考生應細心體會畫境與「他們（人與蛙）當下內心之所想」的關連，進行自由虛擬想像寫作，要求字數不多，必須傳神、精彩，才能得高分。
第二題屬於「判讀」，一方面考查簡單的資料整理能力，一方面考查解決問題的能力。本題要求考生以代擬求職信的立場，分條列舉（不可寫完整的求職信）向雇主訴求的重點，並說明「理由」。訴求的重點大致離不開——一、妻子來自越南，子女年幼，承擔全家生計；二、工廠外移，並非個人表現不佳；三、有工作經驗，肯進修；四、不挑剔工作性質、地點；五、要求月薪四萬元。考生除了整理資料作成上述訴求重點外，仍須簡明扼要論述理由，達到入情入理的說服效果。
第三題屬於「情境寫作」，旨在考查考生資料整合與情境寫作的能力。考生在閱讀完整豐富的相關資料後，要細心體會何義士的人格、襟懷與志業，以第一人稱的敘述手法，來代擬他的內心世界。所以，考生必須從具體的資料訊息中，精準捕捉何義士修士的完整形象，再代為抒發他的「所思所感」、「所祈所願」。以文體而言，記敘兼抒情，是比較理想的手法，字數在五百字到八百字之間為宜。
題型設計（93年學測題）
一、描寫與擬想（佔14分）
下圖中人與蛙的神情、姿態十分有趣，請細細玩味後，（一）各以50字左右之文字描寫他們的神情、姿態，（二）各以一、二句話擬寫他們當下內心之所想。
【注意】：神情、姿態之描寫，與各自內心之所想，二者之間應相關、呼應，不可風馬牛不相及。
二、判讀（佔14分）
近一、二年來，「中高齡失業」成為臺灣社會「沉重」的現象。所謂中高齡，泛指45歲到65歲。根據主計處2003年10月統計，50至54歲平均待業期達35.23週（8.2個月），55至59歲達38.68週（9個月），年齡愈大愈不容易找到工作，他們的處境也就愈見艱難。
假設，你的鄰居陳先生也在這波中高齡失業潮裡。
陳先生今年50歲，他的太太來自越南，兩名子女分別就讀小學、幼稚園，一家四口僅靠他的薪水度日。一年前，陳先生任職的工廠遷往大陸，他因此失業了。雖然曾到「就業服務中心」登記，也應徵過幾個工作，然皆未獲回音。陳先生從事過紡織、餐飲、保全，最近更在社區大學上過電腦課，他迫切需要一份工作，但因文筆不佳，寄出的求職信往往石沉大海，因此拜託你幫他寫一封求職信。他特別強調，對工作性質、地點都不挑剔，希望待遇是4萬元。
在寫這封求職信之前，你必須仔細衡量上述陳先生的狀況，從中選擇若干，作為訴求重點，以便打動僱主的心。那麼你會選擇哪些重點呢？請逐項列出，並說明所以選擇其作為訴求重點的理由。
【注意】：本題用意，並不在要求寫成完整的求職信，作答時，請逐項列出重點並說明理由即可。
三、閱讀下列資料，並依要求作答。（佔24分）
有一個人，人們叫他「大鬍子」，以下是關於他的報導。
甲、
義大利籍天主教靈醫會會士、澎湖惠民醫院院長何義士修士，1924年生於義大利，十二歲加入天主教靈醫會，在斷絕財富、色慾、謹防意外三項會規外，何義士自己許下第四願：為一切病患犧牲。1947年，何義士離開義大利，跟隨靈醫會的會士遠渡重洋到中國雲南省行醫救人。
在雲南工作期間，眼見當地政府對痲瘋病人的漠視，當時年僅廿三歲、心懷公義與悲天憫人的何義士修士，總是難過地掉下眼淚，於是全力投入痲瘋病患的照護工作，並四處籌募基金，在雲南興建痲瘋病院和綜合醫院。詎料，他的作為，被當地政府視為具有政治意圖，最後只好黯然離開中國大陸。何義士回到義大利潛心學醫，希望學成後回到東方，繼續行醫。
1953年，何義士隨靈醫會的弟兄們來到當時十分落後的宜蘭縣羅東鎮、由靈醫會創設的羅東聖母醫院。他視病如親，遇有緊急狀況，不惜當場挽袖輸血給病人，一直到他辭世為止，總計捐給臺灣人三萬七千五百西西的鮮血。
哪裡偏僻，他就去哪裡。1958年，他主動向修會申請，前往離島澎湖濟世行醫，更募款興建澎湖惠民醫院。1973年，他到臺北三重創辦診所，1983年，何義士再度回到澎湖接任惠民醫院院長職務。他體恤醫護人員辛苦，又不放心病患，總是堅持親自值夜班，一天二十四小時不限時、地，為病患看診。不論多晚，只要有病人求診，他都能在極短的時間內趕走疲憊，改以笑臉面對病人和家屬。因為他堅信，醫師給病人的信心是最佳良藥。
乙、1999年8月剪報
1. 在澎湖奉獻近半世紀的天主教靈醫會惠民醫院院長何義士，於8月15日傍晚在未為人察覺的情況下，坐在院內客廳的椅子上安詳的走了，享年七十五歲。他生前曾獲頒三次的醫療貢獻獎，也曾獲得其祖國義大利頒發的最高榮譽騎士獎章，他的逝世留給各界無限的哀思。
惠民醫院修士韓國乾表示，何院長走得很安詳，臉上還泛著紅潤的光澤，如同在安睡中，在教會來說，這是天主因何義士為中國病患付出一生而給的榮光。
韓修士回憶指出，15日上午，何義士還主持聖母昇天彌撒，神情愉快且精神飽滿，中午用餐後，騎著腳踏車外出運動，下午四時許回到院內，一如平常般，熱情地與人打招呼。接著獨自一人至院內五樓的客廳小憩，至六時許，韓修士依慣例至五樓客廳請他下樓用膳，只見何義士安詳的坐臥在椅上，狀似熟睡，韓修士輕搖他的肩膀，發現沒有反應，立即召請值班醫師急救，但已經晚了一步，醫師研判是心臟衰竭。
2. 經何義士修士診治過的病人，對他留著美麗的大鬍子有著極深的印象。與他接近的人都知道，他之所以留著大鬍子，是因為在他廿三歲離開故鄉時，母親曾對他說：「維護神職人員形象最好的方法，就要像個愛心的老者。」從小受母親影響甚深的年輕何修士，於是開始蓄留鬍鬚，立志做個有愛心的人，做個具有好形象的神職人員。
3. 何義士最常掛在嘴邊的一句話就是：「人不能決定自己的容貌、身高，但卻可以選擇生命的樣式。」因此終其一生，他都決定選擇在雲南或是澎湖這些偏遠地區，為病患服務。他自奉甚儉，別的修士不穿的衣服，只要能穿，他都會愛惜的撿拾來穿。他一輩子關心別人，為他人設想，晚年仍時時掛念雲南的痲瘋病患，為了興建那兒的第二座痲瘋病院，何義士正在趕寫一本有關雲南痲瘋病患的書，準備在聖誕節前出版，以便募款。為此，他常趕稿至凌晨兩三點，過世的前一天晚上，他仍在熬夜趕書。
4. 何義士在澎湖的最後一段路程，僅有教友、院內同事及少數曾被何義士救活的病患排在棺木兩旁陪著他，走得冷清，不少人忍不住為他叫屈，當場痛哭起來。
現在，讓時間重回1999年8月14日晚間——也就是何義士生命的最後一晚：他坐在桌前寫稿，忽然覺得身體不適，於是起身走動，回座後深感自己已然年老，過往歲月一幕幕浮現於眼前，他不禁陷入沉思之中……
此時此刻，他會想些什麼呢？又會向上天祈求什麼呢？閱讀上述資料後，你對何義士修士的人格、襟懷與志業當有所認識、了解。在此基礎之下，請以其眼為眼、以其心為心，用第一人稱「我」寫出何義士生命最後一晚的所思所感、所祈所願。
【注意】： 1.不必訂題目，且文長不限。
2.不得直接重組、套用各則報導原文。
九十四年大學學測題——判讀、闡述、命題寫作
題型分析
第一題屬於「判讀」，旨在考查考生閱讀能力以及基本句子的組織和表達能力。本題既然在測驗判讀資料的能力，考生必須仔細地審視、掃瞄、篩選訊息，方能精準作答。
「即刻」：代表的涵意可能有：「新房準備妥當，呼喚伏窩」、「求偶」、「重得和平後的安詳」等。
「也卜」：代表的涵意可能有：「告急、求救」、「嚇敵」、「集體制裁」等。
第二題是短文寫作，屬於「闡述」，旨在考查考生段落的組織和表達的能力。本題要求考生分別針對「生事穴烏的也卜行為」及「人類與穴烏的對比」兩部分，闡述感想或看法。
所謂「闡述」，考生可以根據自己的聯想或觀點作比較具有廣度的發揮，比如對題目的第二部分，可以由人類多半自掃門前雪，反不如穴烏的合作精神，或描述人類的某些集體行為，並表達感觸或評論等等，只要言之有物，合乎題旨，即可獲得高分。
第三題是長文寫作，雖題為「命題作文」，就題型而言，應屬於「引導寫作」。這種題型在指定考科的作文題中比較常見。本題引導文字的說明中，沒有特別要求，只提示考生要根據自己的體驗，寫一篇首尾俱足、結構完整的文章。所謂「體驗」，沒有嚴格的標準，無論耳聞、目見、所思所想，都可以入題。主題不見得需要寫轟轟烈烈的偉大故事，小中見大的親情、友情、愛情乃至寵物之情，都是好材料，只要真情流露，感人肺腑，就是好文章。
題型設計（94年學測題）
一、判讀（佔9分）
穴烏(jackdaw)如果找到了一個將來可以造窩的小洞，牠就會兇狠狠地把其他穴烏一齊趕走，不管來搶地盤的鳥地位多高，牠是再也不肯讓步的。同時牠會用又高又尖的調子，不停地喊出「即刻、即刻、即刻」通知牠看中的雌鳥，新房子已經準備好了。穴烏的這種鳥類呼喚伏窩（孵卵）的儀式在秋天裡特別頻繁，每逢秋高氣爽的天氣，這些鳥兒就會出來找窩，同時會對求偶的活動特別感興趣，「即刻、即刻」之聲幾乎不絕於耳。到了二月、三月，大白天裡「即刻」的聲音幾乎不曾間斷；三月最後幾天裡，牠們的情緒到了最高潮，「即刻」合唱在某個牆壁的凹窪處更是格外響亮。就在這時，從凹窪處響出來的音色變了，換成一種比較深沈而豐富的調子，聽起來像是「也卜、也卜、也卜」。愈唱到後來，節拍愈快，再往後，就成了一串急不可辨的連音了。於是興奮的穴烏從各個方向一齊都擠到這個小洞的旁邊，牠們把身上的羽毛抖了開來，分別擺出威嚇的架勢，一齊加入「也卜」大合唱。
這到底是什麼意思呢？我花了好久的時間才找出原因：原來牠們這套儀式完全是在對付社會的罪人時才有的表現。穴烏因為適宜造窩的小洞實在太少，競爭非常劇烈。有時一隻非常強壯的鳥為了爭地盤，會無情的攻擊一隻比牠弱小得多的同伴，這時「也卜」反應就產生了。受侮的穴烏又急又憤，牠的「即刻」之聲逐漸提高加快，最後終於變成「也卜」了。如果牠的妻子當時不在場，得了牠告急的訊號，就會蓬鬆了身上的羽毛趕來助戰。如果這個挑釁者還不逃走，就會引起難以置信的後果，所有聽見牠們「也卜」的穴烏都會憤怒地趕到現場，於是原先「一觸即發」的戰事在一陣愈叫愈響，愈喊愈急的「也卜」聲中立刻化為烏有。趕來管閑事的鳥經過這樣的一頓發洩之後，就又散開了，留下原來的地主在牠重得和平的家裡，靜靜地「即刻、即刻」。
通常出來主持公道的鳥數目都不少，足夠使一場爭端平息。最古怪的是原來的挑釁者也會參與「也卜」大合唱，旁觀的我們如果把人的想法投射在鳥的身上，會以為這隻生事的鳥兒，是為了轉移大家的注意力才跟著喊「捉賊」的。事實上無論是那隻穴烏，一聽到「也卜」的叫聲就會不由自主的加入行列。生事的鳥兒根本就不知道自己是引起哄鬨的原因，所以當牠「也卜」的時候，牠也和別的鳥兒一樣，一邊轉，一邊東張西望地找嫌疑犯。雖然旁觀的我們會覺得荒唐，但牠的每一個動作可都是誠心誠意的。(改寫自勞倫茲《所羅門王的指環》)
根據上引文字，判斷穴烏所發出的「即刻」與「也卜」聲可能分別代表哪些意義？
【注意】：須將「即刻」與「也卜」聲可能分別代表的種種意義，分項條例敘述，並扼要說明何以如此判讀，否則扣分。
二、闡述（佔18分）
對上文中生事的穴烏也跟著叫「也卜」，你有什麼感想或看法？而看到穴烏集體的「也卜」行為，再對照人類在類似情況下的反應，你又有什麼感想或看法？請分別加以闡述，文長不限。
三、命題寫作（佔27分）
人生難免「失去」：我們有時沉浸在失去的感傷中；有時因失去才學會珍惜；有時明明已經失去，卻毫不自覺；而有時失去其實並非失去……
請根據自己的體驗，以「失去」為題，寫作一篇首尾俱足、結構完整的文章，文長不限。
九十五年大學學測題——語文修正、議論評述、情境寫作
題型分析
一、語文修正
本題的測驗目標旨在導正不當的網路用語及錯誤語法，並考查學生是否具備運用正確的文句與典雅修辭的能力。短文中必須修正之字詞，絕大部分都是一般學生作文時，在語法或用詞上常見的錯誤。此次命題以所謂的火星文入題，備受指責，鬧得沸沸揚揚，是大考中心始料未及的事。因為學測寫作的定位，目的在鑑定語文表達能力的優劣，強調語文的實用價值。這種十分貼近考生生活的題目，大考中心應該很滿意，大考中心原先期待喝采的心情，在媒體與各界大加撻伐之下，一下子盪到了谷底。考生必須知道，這種字詞句子的錯別、訂正、修潤，並不是頭一次，也不會是最後一次出現，也就是說檢驗考生基本句子正確組織與運用表達的能力，是絕不會缺席的。
這篇短文的主題以「運氣」為範疇，其中除了已作為修正範例的「3Q得Orz」外，仍有九處用語不當——包括使用不當俗語、口語、外來語及媒體網路流行用語，或是語法錯誤，或以圖案代替文字，要求考生進行修正。全文共有九處錯誤，依照順序分別為：
①運氣實在有夠衰→運氣很差
②氣到不行→非常生氣
③做反省的動作→反省
④::>_<::→哭了
⑤達人→專家
⑥被挨罵→挨罵
⑦偶氣ㄉ要死→我氣得要死
⑧粉不錯吃滴→蠻好吃的
⑨去理一顆一百塊的頭→花一百塊理了頭
二、議論評述
從去年大考中心公布的非選擇題指定科目考試參考用卷可以推知，議論文的時代來臨了。從民國八十三年學測的語文表達能力測驗開始，「資料整理寫作」一直是測驗的重點，它主要在檢驗考生客觀資料歸納整理的能力；「議論評述」它表現在現代語文的積極意義，是在考查學生表達主觀見地，獨抒己見的能力。從各大學研究生寫論文表達學術主張普遍信心不足的現象來看，「議論評述」的能力，自然是當務之急。
本題要求考生分別針對資料中「老師甲」、「家長」」「吳生」的觀念、態度，分別寫一段文字論述。所以，測驗的重心是在考查考生議論評述的能力。從題幹資料中，可以看出老師甲與家長的思想及價值觀，資料乙、資料丙、資料丁，則呈現吳生的觀念、具體行為、甚至對同學的影響。
這個題目的議論核心，在討論功利的心理、思想，寫作好壞的關鍵在於考生必須精準把握「三個」不同角度的評論。所以，考生必須先透過資料整理歸納的過程，明白區分三個不同角度的論點。缺乏邏輯思維的考生，很可能變成大同小異。
題目雖然沒有規定字數，以實際時間和分數的配當來看，每個角度以一百字為宜，議論文措辭力求簡潔、精當、周密、完整，這一點考生不可以疏忽。
三、情境寫作
本題雖然題為「情境寫作」，實質上是語文表達能力測驗中的「文章續寫」，所謂文章續寫，就是提供一段文字，要求考生接續完整的題型，各種文體都可以入題，不過最適合故事性的續寫。類型有提供開頭，要求續寫，本題即屬之；有提供開頭、中幅要求續寫結尾；另有提供開頭、結尾，要求續寫中間部分，我們又稱做「文章補寫」。
本題在測驗考生的語文表達與運用能力，要求考生以「雨季的故事」為題，根據題幹所引的文字，設想情境，鋪敘成文。就命題的實質要求來看，「情境寫作」，自然是要求考生設想、虛擬一個情境進行寫作。由於提供的第一段材料是景物描寫，所以最好由景物帶入一個完整的故事，再結合故事引出情感，也就是結合描寫、記敘、抒情的文體，綜合表現這一篇「雨季的故事」。
故事可以根據親情、友情、同窗之情、師生之情、男女之情……等等，作為選材的依據；當然也可以續寫一段歷史故事入題，內容要具體，故事要精采，情節要有起伏變化，人物、事件要環環相扣，情感要真切動人，這樣子，才能成就一篇成功的寫作。
題型設計（95年學測題）
一、語文修正（佔9分）
語文的使用需要注意場合、對象的分別，不同的場合、不同的對象，都有它不同的語文表達方式。例如上臺演講和平日死黨之間說話便大不相同，而寫作文章和口語敘述也絕不應該完全沒有差別。下面是一篇題為「運氣」的中學生作文，即使暫不考慮文字的優美與否，其中除了以下說明文字的範例之外，尚有九處應予修正——或使用了不當的俗語、口語、外來語，或犯了語法上的錯誤，或是受媒體、網路流行用語誤導，或以圖案代替文字，請加以挑出，並依序標號（1、2、3……9）改正之。
【說明】：例如文中「3Q得Orz」即為不當用法，3Q意指「Thank you」，Orz則藉三字母表示「跪拜在地」之狀。改正之方式如下：
3Q得Orz→感謝得五體投地
今天我們班的運氣實在有夠衰，開朝會時被學務主任點名，說我們班秩序不良且教室環境髒亂。我們班導師氣到不行，回到班上嚴辭訓斥大家一頓，問我們究竟安什麼心？林大同立刻發言說，我們一定會好好做反省的動作。衛生股長漲紅著臉幾乎快::>_<::了，他拜託大家每天確實打掃，他一定3Q得Orz。王明問班上的星座達人到底我們班為何如此時運不濟，接二連三被挨罵受罰。更慘的是，班上的蒸飯箱莫名其妙又壞了，害得全班只好吃冷便當。偶氣ㄉ要死，媽媽昨天為我準備的便當，本來粉不錯吃滴，卻變成難以下嚥的冷飯。想不到今天這麼倒楣，昨天真不該聽信風紀股長的話，到學校理髮部去理一顆一百塊的頭，今天還不是一樣諸事不順！
二、議論評述（佔18分）
請閱讀下列資料後，分別針對老師甲、家長、吳生的觀念、態度，各寫一段文字加以論述。
（甲）老師與家長的對話
老師甲：「吳茗士同學是我們班最優秀的學生，天資聰穎，不但有過目不忘的記憶力，數理推論與邏輯能力也出類拔萃，任何科目都得心應手。更可貴的是，他勤勉好學，心無旁騖，像大隊接力、啦啦隊等都不參加。我想，他將來不是考上醫學系，就是法律系，一定可以為校爭光！」
家長：「我們做家長的也是很開明的，只要他專心讀書、光耀門楣就好，從來不要他浪費時間做家事。老師認為他適合什麼類組，我們一定配合，反正醫學系、電機系、法律系、財金系都很有前途，一切就都拜託老師了！」
（乙）A同學疑似偷竊事件
A生：「老師，我沒有偷東西！吳茗士當值日生也在場，可以為我作證！」
吳生：「我不知道，我在算數學，沒有注意到。」
老師乙：「吳茗士，這關係到同學的清白，請再仔細想想，你們兩個同在教室，一定有印象的！」
吳生：「我已經說了我在算數學，哪會知道啊！而且，這干我什麼事？」
（丙）生物社社長B與吳同學的對話
B生：「你不是不喜歡小動物嗎？為什麼要加入生物社呢？
吳生：「我將來如果要申請醫學系，高中時代必須有一些實驗成果，而且社團經驗也納入計分，參加生物社應該很有利。」
B生：「我們很歡迎你，但是社團成員要輪值照顧社辦的小動物喔！」
吳生：「沒有搞錯嗎？我是參加生物社來做實驗的，又不是參加寵物社！」
（丁）同學C的描述
「吳同學功課好好，好用功喔！不但下課時間不和我們打屁聊天，而且對課業好專注，只讀課本和參考書呢！像我愛看小說，他就笑我無聊又浪費生命。唉，人各有志嘛！我想他將來一定會考上很好的大學吧！」
三、情境寫作（佔27分）
下面是一篇未完成的文章，請以「雨季的故事」為題，設想情境，接續下列文字，鋪寫成一篇完整的散文，文長不限。
雨季來時，石頭上面長了些綠絨似的苔類。雨季一過，苔已乾枯了，在一片未乾枯苔上正開著小小藍花白花，有細腳蜘蛛在旁邊爬。河水從石罅間漱流，……
【注意】：寫作時，為求文章完整呈現，上列引文務請抄錄，否則扣分。
九十六年大學學測題──文章分析、闡釋與表述、引導寫作
題型分析
本卷非選擇題共計三大題，占54分，是總配分的一半，由於今年選擇題難度不高，所以非選擇題的語文表達能力測驗，就成了國文考科成敗的關鍵。茲就這三大題的評分進行分析：
一、文章分析
要求分析余光中先生的＜記憶像鐵軌一樣長＞，占九分。評閱的重點在作者「過山洞」這一段落，如考生能充分列舉出具體實例，分析作者描寫搭火車「過山洞」時，運用比喻、象徵和轉化的手法，大致就能把握住本題的寫作重心。
試題明確規範答題的切入點「過山洞」，使考生掌握文章精華發揮分析表述的能力。考生作答時，應注意題幹的「想像力」、「景象與感受」等語，故在引文描述「過山洞」的一段文字中，可以選擇意象如「盲腸」，說明它是作者發揮想像力所創造出來的比喻，既寫山洞的狹長，又寫山洞的黑暗；也可以舉例如以「黑暗迎面撞來，當頭罩下」，或「光明在山的那一頭迎你，先是一片幽昧的微熹，遲疑不決，驀地天光豁然開朗，黑洞把你吐回給白晝」等一連串由驚到喜的經驗，說明作者如何使用象徵、轉化等手法表達進出山洞所見的景象與感受。因此只要選取重點，精確敘述即可。
二、闡釋與表述
素材出自杏林子《現代寓言》中的兩句話：一是玫瑰說的：「我只有在春天開花！」一是日日春說的：「我開花的每一天都是春天」，占18分。考生在這一題的回答既多元又多樣。有的說玫瑰代表擇善固執，日日春代表怡然自處。有的說玫瑰象徵孤高，日日春象徵開闊。有的將玫瑰比喻為氣質高貴的公主，日日春比喻為活潑開朗的少女，有的
將玫瑰比喻為聖之清者伯夷，日日春比喻為聖之任者伊尹。有的說玫瑰屬於智者，日日春屬於勤者。凡此種種，不一而足。作答第一部分時，對於「玫瑰」和「日日春」象徵意涵的闡釋，應為同等對位的關係；或可加入比較邏輯思考，如「玫瑰」象徵等待機會的人，而「日日春」象徵創造機會的人。作答第二部分時，則須二者擇一，並堅守所持的立場，說明理由。
三、引導寫作
以「走過」為題，寫一篇文章，占27分。依據題幹要求，需要包含三點：生活空間今昔情景的敘寫、今昔之變的原因、個人對此改變的感受或看法。由於試題說明很清楚，就看考生的構思和文筆了。
時間的流轉與空間的變化，是文學作品中經常可見的主題，本題結合二者，並特別書明
「個人具體生活經驗」，考生平日如果常常留心周遭的生活環境，應有足夠的題材與感受可以發揮，而以具體的經驗以及深刻的感受出發，加上清新的文字與真實細膩的情感，不難寫出好的作品。值得一提的是，對於居住在恆常不變中的考生來說，雖然可能比較能體會空間的劇烈變化，然而事實上，題幹對於空間今昔的變化並未嚴格要求，不需要必得「滄海變桑田」
。因此，小自尋常老舍破屋，大至古蹟殘破，都可以是入題的好素材，把握景物變動對照的原則，只要屬於個人具體的生活經驗，從觀察體悟中生發情感、思想，加上適當的表達，都可以寫成動人的文章。
題型設計（96年學測題）
一、文章分析（佔9分）
仔細閱讀框線內的文章，分析作者如何藉由想像力，描述搭火車過山洞時所見的景象與感受。文長限100～150字。
二、闡釋與表述（佔18分）
閱讀框線內的對話，先依對話內容的象徵意涵，闡釋「玫瑰」與「日日春」分別抱持哪一種處世態度，再依據自己提出的闡釋，就玫瑰與日日春「擇一」表述你較認同的態度，並說明原因。文長限300～350字。
三、引導寫作（佔27分）
或許你有過類似的經驗：熟悉的小吃店正在改裝，即將變成服飾店；路旁的荒地整理之後，成為社區民眾休閒的好所在；曾經熱鬧的村落街道，漸漸人影稀疏，失去了光采。……
這些生活空間的改變，背後可能蘊藏許多故事或啟示。請你從個人具體的生活經驗出發，以「走過」為題，寫一篇文章，內容必須包含：生活空間今昔情景的敘寫、今昔之變的原因、個人對此改變的感受或看法，文長不限。
附錄 八十九年 語文表達能力測驗
一、翻譯（27分）
翻譯是一種很好的語文訓練，不僅可以測度譯者對原文理解感受的程度，也可以檢驗譯者處理文字的能力。下面是岑參〈題三會寺倉頡造字臺〉一詩，請仔細閱讀、推敲，將其譯成白話，以詩歌形式或散文形式作答，均無不可。
提示：
1. 注意參考原詩題目。翻譯時綜合把握全詩的情境、旨意，不必然採取逐字逐句的翻譯方式。
2. 所譯宜講求文字的精緻與文氣的流暢。
岑參〈題三會寺倉頡造字臺〉
野寺荒臺晚，寒天古木悲。空階有鳥跡，猶似造書時。
二、文章整理（27分）
張家兩姐妹剛從高加索旅遊回來，以下是她們與親友分享旅遊經驗的閒談內容。請根據所談，重新整理成一篇描述高加索三國歷史大要的文章，文長200字左右。
「什麼？高加索在什麼地方？飛機怎麼飛啊？」
「從香港轉機到莫斯科，在轉機往南飛二小時多，飛過高加索山，到喬治亞首都弗利司。位子小、食物差、空氣不好，暈機暈的好厲害哦！」
「幹嘛北上莫斯科，又再南下？神經啊！」
「蘇聯時代，高加索三國都是蘇聯的加盟共和國，所以從莫斯科飛算是國內，現在也很少有從其他地方直飛去的。」
「這些國家有些什麼可看的啊？」
「亞美尼亞到處都是光禿禿的山，少數山谷還好。首都亞里溫的建築用的都是粉紅色火成岩，所以號稱玫瑰之城。」……
「聽說亞美尼亞是基督教國家？」
「沒錯，亞美尼亞是古老，在西元301年成為歷史上第一個基督教國家。它的僑民散居世界，很多地方都建有亞美尼亞教堂。喬治亞也是古老國家，不久也成為基督教國家。不過後來卻出了一個無神論的史達林，現在宗教氣氛很淡。只有亞塞拜然是回教國家，它的人民來自中亞，和土耳其一樣帶有突厥的血統。」
「三個國家中是不是亞塞拜然最窮？」
「哪裡！它最富，因為產石油，平原也多，農產豐富。另外，它靠裏海，產魚，魚子醬很有名。」
「我記得伊朗好像也有個地方叫亞塞拜然？」
「不錯，亞塞拜然人本來佔有的地方較大，但伊朗強，就把南半部佔去了。亞美尼亞本來也很大，大部分在現在的土耳其境內，現在只剩下十分之一大。十九世紀初，高加索三國南有伊朗，西有土耳其，北有俄國，都是強鄰，最後三國都被俄國併吞掉。不過現在總算獨立了。」
「這些國家離開蘇聯後是不是欣欣向榮呢？」
「才不呢！譬如以前亞塞拜然的石油和亞美尼亞的工藝品可互通有無；現在兩國卻連交通都不通了。從共產體制到資本體制，他們都還在摸索之中，離欣欣向榮還有一大段路要走呢！」
三、命題作文（45分）
所謂精采的文字，除了語言需錘鍊、技巧需講究外，其描繪具體事、物，則鮮明而生動；摹寫抽象情、思，則細膩而雋永；並且往往情景交融、互相烘托。下文選自楊牧《亭午之鷹》〈紐約日記〉，雖短短五百字，卻頗能符合這樣的標準，堪稱精緻動人。請仔細閱讀、品味，以「窗外」為題，另寫一篇文章，文長不限。
提示：
1.須點明「時間」與「空間」。
2須有具體的景象以及自己的興懷感悟。
3.不可亦步亦趨模仿原文。
4.所謂「窗」，可以是任何形式的窗，如天窗、車窗、教室的窗或監獄的鐵窗等等。
我把窗簾拉開，簾後還有一層帆布帘子。我隨手抽那繩索，布帘一抖向上衝去，眼前亮了，天光照了進來。
窗外正是中央公園。隆冬落盡葉子的樹林從腳下向遠處伸展，呈現一種介乎枯槁和黃金的光彩，在寂寂停頓中透露無窮生機。公園西東兩條大道的巨廈連綿起伏而去，俯視那片樹林。天空是灰中帶著微藍的顏色。早晨八點鐘，也許正逢上星期天，你會覺得紐約是死靜的，好像剛經過一場政變，悄悄然甚至還有點不安或恐怖，人們在屋裡等待觀望，不知道應該做甚麼，不知道如何處理這一天整整一天的時間。
從十六樓向下望，路上幾乎就是空曠的。紅綠燈還照常閃動。對街有兩座銅像，都是騎者之姿，耀武揚威的樣子，發散著古舊的綠鬱，軍帽和馬蹄構成一種可笑的角度，頡頏均衡。那騎者的長刀下指，我集中精神朝那方向看去，刀尖下兩個男子圍著一個大鐵桶在跳動，桶裡生了一盆多煙的火，大概是昨天的晚報或早報，從垃圾箱裡撿來的。他們將報紙點上火，就站在鐵桶邊取暖，縮著脖子搓手，不時還跳著，並且說話，但我聽不見他們在說甚麼。那火旺燃燒上片刻就弱了下來，他們輪流到街邊的垃圾箱裡去掏拿，一疊一疊報紙扔進桶裡，白煙突突冒升，在早晨冰寒的公園一角，銅像騎者的刀尖之下。
早起的鴿子零落地飛來。
鴿子又停在廣場上，毫無聲息。
八十五年大學學測題－－閱讀寫作
題型分析
題目雖標為「閱讀寫作」，就實質內容的寫作要求來看，應屬於「資料整合」。
「資料整合」，是文章縮寫的進一步運用，在八十九年語文表達能力測驗預試卷中，三題就出現一題類似「資料整合」的題型，而且大考中心在各個不同年度的預試卷中，也常有不同形式的「資料整合」題。
這種題型的產生，緣於大考中心研究發現，臺灣地區的大學生－－無論哪一個領域的學生－－語文表達能力普遍不佳。在過去應試作文大量寫作說明文的影響下，考生習於應付聯考作文，套公式、背資料、整理名人佳句，囫圇吞棗之餘，然後「洋洋灑灑」，順口成章；要不就是天馬行空、胡扯瞎蓋，等於類似報紙剪報、現學現賣，很少從自己的大腦裡，走出一套嚴謹的邏輯思緒來。等到進入高等學府後，搜集資料找不到重點，全書摘要無法歸納整理，所以，大考中心特別要檢驗考生的資料整合能力。考生不必發揮太多的想像，只要根據所提供的資料作整合，歸納重點，重新組織文句，就能寫出完整的文章。偏偏這種基本的閱讀、消化、整理、歸納、組織的功夫，是當今中學生最弱的一環。從現在起，要認真的面對這種題型，多作訓練，同時也培養語文表達能力的真功夫，順利進入大學深造。
第二命題作文，屬於傳統作文，此處不作分析。
題型設計（85學測題）
壹、閱讀寫作
【說明】
1、 閱讀下列資料，綜合各則要點，重新組織，以「再生紙」為題，撰寫一篇四百字（含標點，不必抄題）以內的白話短文，以發揮資料中的觀念。
2、 務必寫在答案卷「壹」的部分，違者不予計分。
◎「環保」這個話題，近年來在全世界引起廣大的迴響，多年來人類罔顧「環境倫理」，對大自然任意破壞，已導致了地球生態環境的失調。……以被稱為「地球之肺」的熱帶雨林為例，平均每一秒鐘就有一個足球場大小面積的森林被砍伐，而其砍伐的速度遠超過樹木的生長速度，面對此種情形，消失中的森林已逐漸成為世界共同的隱憂！
◎「再生紙」廣義而言就是把廢紙回收處理後再製成的紙。其中又分工業用再生紙及文化用再生紙。……就紙漿來源來看，雖然國內1989年的廢紙回收量高達45％，居世界第一，但每年仍必須自國外進口大量廢紙，其原因不外乎國內廢紙回收沒有分類，或者是分類不合乎紙廠處理條件而導致了資源的浪費。如果能將國內廢紙妥善回收，則可節省每年進口紙張的鉅額外匯，更可減少垃圾產量及延長垃圾場使用年限，可說是一舉數得，故在廢紙回收的流程中，分類是一個極重要的關鍵！
◎廢紙再生過程較原木製漿可減少75%的空氣污染、35%的水污染。除此之外，省略了漂白處理的原色再生紙，對環境的污染可降到最低點。基於以上的環境保育觀念，「再生紙」在歐美、日本早已大行其道，例如西德以採用「再生紙」作為電腦報表紙，比例37.1%。美國政府立法規定新聞用紙、化妝面紙須摻入一定比例的「再生紙」。日本東京都政府下令，所有影印用紙一律使用「再生紙」。甚至森林資源豐富的北歐瑞典，「再生紙」的使用也極為普遍。
◎森林是生命之源，近年來溫室效應逐漸導致了全球性的氣候轉變；森林的大量伐採也使得土壤流失、水循環被破壞。而造紙卻是森林的主要用途之一，紙張的消耗量更成了衡量人民生活水準的指標。在此種惡性循環之下，自然原則被破壞，人類生存環境受到嚴重威脅。所以多一個人使用「再生紙」就可以多救活一棵樹；多救活一棵樹就可以讓地球更雄壯的呼吸！
◎「沒有任何一棵樹，因為你手中這本書而倒下。」在您看完此篇文章，希望您也能夠響應再生紙的使用，讓下一代依然能有一個美麗而青翠的地球。
（以上節錄楊婉儀、陳惠芬、陳雪芬〈二十一世紀的良心用紙－－再生紙〉）
◎從環境成本的角度來看，再生紙是相當經濟的。根據臺北市政府的調查，臺北市垃圾中廢紙佔35.6％，換算後每日有高達1000公噸以上的廢紙送入掩埋場；回收廢紙再製可直接減少掩埋場的容積壓力。
◎若從社會成本的觀點來看再生紙，那它的成效更是驚人。目前國內一噸垃圾的運輸費用大約是二千多元，而一公斤垃圾的焚化費用，大約是五至七元，而廢紙的回收量為1,800,000公噸。換言之，再生紙的推出不但達到垃圾減量的目的，一年更節省了一百四十多億元的成本！（以上節錄施榮華〈再生紙環保嗎〉）
◎生產一噸紙張，約需高度八公尺長、直徑十六公分之原木二十棵。一棵用於製漿之樹木，平均須經二十年到四十年的風吹雨打，才能成長到可供使用。如果只寫幾個字就被丟棄實在是暴殄天物，能加以回收利用，發揮樹木更多的生命價值，那就是功德了。若以目前國內每個月約兩萬噸的模造紙市場，也就是每年至少需要砍伐四百八十萬棵樹。如果能夠以再生紙取代，則不但垃圾可以減量；森林也會因為減少砍伐，而對資源水土之保育，及環境生態之平衡產生更大助益。（節錄黃修志〈再生紙的推廣〉）
貳、命題作文
【說明】1.請抄題。文言、白話不拘，須加新式標點。
2.文長不得超過四百字。
3.不得以詩歌或書信體寫作，違者不予計分。
4.務必寫在答案卷「貳」的部分，違者不予計分。
題目：樹
八十六年大學學測題－－閱讀寫作、文章賞析
題型分析
八十六年大學學測題，對多數考生而言，難度高。一來題型新穎而陌生，二來七則引文，文字多而長，從古文到現代散文，閱讀一遍巳經頭昏腦脹，遑論其他。多數考生，這一次的寫作經驗是沮喪而沒有把握的。
這一題並非典型的閱讀寫作，它要求考生「參酌上列各家觀點」，在形式上，就具備了「資料整合」的能力測驗；但它又不是純粹的「資料整合」，要求考生「結合自身經驗、體認，用自己的文字寫出人與自然共生共榮、交流感發的關係。」
所以，我們仍視之為閱讀寫作。文章的呈現必須以自己的文字（含思想）為主，不是將七則引文東拼西湊成一篇文章。
第二題屬於「文章賞析」，八十九年的「文章賞析」，只是更明確的提出了寫作要求，鑑別欣賞能力的測驗目標是相同的。由於本年度引文又多又長，看了眼花撩亂，比起八十九年，難度高很多。
題型設計（86年學測題）
【說明】請先閱讀下列文字，然後依序回答第一題及第二題。答案務必寫在「答案卷」上，並標明「一」、「二」。
1.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。（《莊子》〈知北遊〉）
2.人是自然的產兒，就好比枝頭的花與鳥是自然的產兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎？能生存嗎？從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的滋養。那一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地裡？我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。不必一定與鹿豕遊，不必一定要回「洞府」去；為醫治我們當前生活的枯窘，只要「不完全遺忘自然」一張輕淡的藥方，我們的病象就有緩和的希望。在青草裡打幾個滾，到海水裡去洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照－－你肩背上的負擔就會輕鬆了去的。（徐志摩〈我所知道的康橋〉）
3.望著湯湯的流水，我心中好像忽然徹悟了一點人生，同時又好像從這條河上，新得到了一點智慧。的的確確，這河水過去給我的是「知識」，如今給我的卻是「智慧」。山頭一抹淡淡的午後陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對萬彙百物，對拉船人與小小船隻，一切都那麼愛著，十分溫暖的愛著！我的感情早已融入這第二故鄉一切光景聲色裡了。我彷彿很渺小很謙卑。（沈從文《湘行散記》〈一九三四年一月十八日〉）
4.自然與人、人與自然之間的關係，可分從兩方面言之：人類的生存依賴於自然，不可一息或離，人涵育在自然中，渾一不分；此一方面也。其又有一面，則人之生也時時勞動而改造著自然，同時恰亦就發展了人類自己；凡現在之人類和現在之自然，要同為其相關不離遞衍下來的歷史成果，猶然為一事而非二。……人類的發展和自然的變化今後方且未已；這是宇宙大生命一直在行進中的一樁事而非二。（梁漱溟《人心與人生》）
5.半個鐘頭以後，雪漸漸小了，天色廓清。在神聖的寂靜中，我搖下窗戶外望，覺得天地純粹的寧謐裡帶著激越的啟示，好像將有甚麼偉大的真理，關於時間，關於生命，正透過小寒的山林，即將對我宣示。一種宿命的接近，注定在空曠和遼闊的雲霧中展開。我不自禁開門走出來，站在松蔭的懸崖上，張臂去承受這福祉，天地沉默的福祉，靜的奧義。（楊牧《搜索者》）
6.在那次途程中，接近四川邊境時，那在夕晚中高聳入雲的秦嶺，那遍山的蒼老松櫪，和獵戶的幾把輝亮野火，山村居民驅狼的銅鑼聲，引起我一種向所未有的肅穆之感，李白的詩句「慄深林兮驚層嶺」，宛如活生生的呈現在我的眼前了。天地間雄偉的景色使我憬然瞿然。我感到生命的佈景竟是如此的壯美，自己應該如何實踐生命的意義、聖賢的教訓，以不負在這壯麗的、自往古至今日的連續劇中，做了一個小小的角色……..而窗前這幾片樹葉，更使我感到造物者的智慧、細心，他已大筆寫意，為我們描出了高山長水，而又如此的心思細膩，連幾片小小的木葉，都不掉以輕心，都仔細的予以賦色、描繪，使我們生活中處處發現了美的痕跡，我遂進而悟解出：自己在日常的生活的畫室中，也應摹仿這位偉大的畫師，一筆不茍；更使自己生活的畫面上，無一漏筆或敗筆出現。（張秀亞《白鴿‧紫丁花》 〈幾片枯葉的聯想〉）
7.山靜，水動。
動靜之間自有大自然的脈動運轉。
凡人疲於生活，未必能領會天地間山水的奧秘，因此只能算是山水所屬而已，一切仰賴山水而生。
仁者與天地同體，聖者則能閱讀山水的智慧，從中取得生命的方向。
因此仁者樂山，智者樂水；求其沉穩靜謐，求其流暢、可塑、能應萬變的特性也！（王鑫〈看！岩石在說話〉）
第一題：參酌上列各家觀點，並結合自身經驗、體認，用自己的文字寫出人與自然共生共榮、交流感發的關係。文長不超過六百字。
第二題：上列作品，各家「文字風格」（注意：非指「內容」）各有特色：有重遣詞用字，力求精美者；有直述意旨，平易質實者；有善藉景物以寓托情懷者；……不一而足。你最欣賞哪一則？為什麼？試加以分析。文長不超過四百字。
八十七年大學學測題—議論型作文
題型分析
第一題為「闡釋」題，旨在考查考生段落的組織與表達能力。仔細閱讀之後，考生可以根據自己的見地與聯想，作廣度與深度的發揮。雖然「文長不限」，但根據提示與要求來看，應以「短文寫作」為宜，以精緻的內容、細膩的筆調、真誠的感懷為方向，述說自己對鄭燮〈遊江〉這一段的獨到思維，是比較恰當的因應之道。
「八面玲瓏」本為通透圓融之意，後轉以形容為人圓滑周到，而稍具貶意。作者藉一次「遊江」的經驗，被「修竹數千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄颺而出」所吸引，這是「由外而內」的美麗經驗。等到次日過訪其家，「從竹縫中向外而窺，見青山大江，風帆漁艇……直是小李將軍畫意，懸掛於竹枝竹葉間也。」這是「由（屋）中望外」美的發現。
人生處處有美感、有境界，只要把握當下，駐足其中，通透體會，物我融合，時時處處都會有一場唯美的饗宴。對景如此，對於生命的體會如此，對於人生哲理的體悟亦是如此。生命的廣度、深度、密度，原本都在我們尋常日用之間。只要你肯用心去看、專心去想、細心投入，人生處處有驚喜。
第二題是一篇典型的議論文。議論的主要內涵是—「流行」，議論的選材來自現代生活的反省與思維。主題設定在「追求流行，表現自我」 或「追求流行，迷失自我」，就兩者選定一個立場，提出自己的見解。同時特別要求，只能夠選擇一個立場進行議論，不可正反兩面通吃。
傳統應試作文，過去不管是升高中或升大學，絕大部分的作文題形式，都是選擇「論說文」體裁中的「說明文」。論說文，一般而言包括議論文和說明文，說明文旨在說明道理，根據主旨發揮它的義蘊，寫作的內涵，多在題目的範圍之內；議論文則在表達自己獨到的看法，人言可以言殊，只要言之成理，能提出一套有說服力的理論基礎，就可以充分展現自己的鮮明立場。
過去很少出現議論文，自從大學學測出現了議論文之後，大學聯考、全省各高中推甄入學，頗不乏這類題型，就論說文比例而言，議論文實質上已經和說明文並駕齊驅。「說明文」長期成為應試作文主流的影響下，已經變成另一種八股文，不同的學校、不同的老師教出來的不同學生，所寫的作品大同小異，如出一轍。議論文的出現，終於平衡了論說文的寫作比例。這種表達思想的文體，將來會超越說明文，成為檢驗考生論辨思維的工具。
題型設計 （87年學測題一）
請先閱讀下列短文，然後回答問題。
昨遊江上，見修竹數千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄颺而出，心竊樂之。次日過訪其家，見琴書几席，淨好無塵，作一片豆綠色，蓋竹光相射故也。靜坐許久，從竹縫中向外而窺，見青山大江，風帆漁艇，又有葦洲，有耕犁，有饁婦，有二小兒戲於沙上，犬立岸傍，如相守者，直是小李將軍（唐朝山水畫家李思訓）畫意，懸掛於竹枝竹葉間也。由外望內，是一種境地；由中望外，又是一種境地。學者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不出於是，豈獨畫乎？
乾隆戊寅清和月，板橋鄭燮畫竹後又記。（鄭燮〈遊江〉）
請依據上文旨意，對文中「八面玲瓏」之意加以闡釋發揮。文長不限。
題型設計 （87年學測題二）
「喝雪碧，做自己」、「堅持品味，卓然出眾，伯朗咖啡」、「特立獨行，Lee牛仔褲」，「給我Levi，s，其餘免談」，這些廣告詞背後都透露有趣的思考：一方面鼓勵消費者群起倣效，好讓商品普及化；一方面卻又強調商品獨樹一格，只有眼光不凡的消費者能欣賞。追求流行究竟是勇於表現自我？還是容易迷失自我？
請就「追求流行，表現自我」或「追求流行，迷失自我」為題，選擇一個立場，提出你的看法。
請注意：在文章中必須選定一個立場議論，不可正、反兩面皆論。
八十八年大學學測題—情境短文、引導寫作
題型分析
第一題題型標為「短文寫作」，就說明文字來看，應屬於「情境短文」。
情境型文章，是預先設定某種假想的情境，要求考生根據說明或引導文字，完成指定的寫作。
本題以「魚」作主題，設定了兩種不同的情境，沒有標準的答案，考生可以恣意馳騁，發揮想像的空間。文體可以是說明文，也可以是想像的記敘文。打算以記敘行文的，可以考慮運用擬人的手法。一般而言，記敘文比說明文討喜。
本題由於又開放可以從「人」的角度，也可以從「魚」的角度寫作，所以寫作的觸角多元，方向多樣，考生可以決定一個自己最拿手、最擅長的角度與方向來鋪寫。
第二題是典型的「引導寫作」，引導文字有很傳神又很具體的提示，既有提示說明又有限制的綱目，寫作時要掌握引導文字的要點，在文體的安排上，不妨綜合記敘、抒情、論說等形式來呈現文章的內涵。由於第一題是短文，這一題提示考生「文長不限」，最好以長文寫作處理，以五百字到七百字之間的字數為宜。
題型設計（88年學測題）
一、短文寫作
以下是有關魚的兩種不同的情境，請選擇其中一項，寫一段散文，可以從「人」的角度寫，也可以從「魚」的角度寫，文限二百至三百字之間。
(一)餐桌上的魚
(二)水族箱中的魚
二、作文
「你還裝？別假仙了！」這是我們常掛在口頭上的一句話；而「不要妝（裝）了」、「給我放自然一點」的廣告詞，也傳達了人們對掙脫面具的渴望。但我們真的用不著「假裝」嗎？不管是出於自願，或是迫於無奈，「假裝」有時的確很不應該，但有時卻又合情合理，勢所必然。
你「假裝」過嗎？是為了掩飾你的錯誤、緊張？還是為了符合別人的期望？你是需要時才「假裝」？還是一向在「假裝」？「假裝」讓你得到什麼？是自欺欺人的痛苦？還是利己利人的欣慰？
請以「假裝」為題，寫一個關於自己「假裝」的經驗，內容應包括：你為何「假裝」、你如何「假裝」、「假裝」時的心情、現在的感想等。文長不限。
八十九年大學學測題－文章賞析、引導寫作
題型分析
第一題屬於「文章賞析」。民國八十六年大學學測作文題第二題，其實就是文章賞析，所不同的是要求寫作的文字比較籠統，不似八十九年的作文題，堂而皇之的揭櫫－「文章賞析」，並且要求從「遣詞造句」、「氣氛營造」、「文章風格」三方面綜合賞析。考生進行寫作時，務必要概括這三個子題，作簡明扼要、精準中肯的呈現。
過去白話文的課堂教學，老師與學生都將白話文定位在字音、字形或錯別字的準備上，很少進行文章欣賞的教學活動。因此，「文章賞析」的出現，著實讓很多考生傻眼，一時不知所措。現行高中課程標準－國文科，載明要求培養學生閱讀的能力、欣賞的能力與寫作的能力。嚴格來說，這種題型的出現，有助於導正國文科的實質教學內涵。
第二部分雖名為「作文」，卻屬於「引導寫作」。二題選一題，第一小題由於命題的範圍十分廣泛，考生可以憑藉自身的經驗，選取不同的角度切入，有很寬廣的寫作空間。
第二小題和第一小題一樣，都有一段引導文字，兩者比較，「我的嚮往」著重在尚未發生的未來，有比較大的想像空間，考生可以放手寫去，惟要扣緊主題意識，切忌游談無根，流於空泛。
題型設計（89年學測題）
壹、文章賞析
荖濃溪營地附近，雪深數尺。溪水有一段已結冰。冷杉林下的箭竹全埋在雪下。冷杉枝葉上也全是厚厚的白，似棉花的堆積，似刨冰。有時因枝葉承受不住重量，雪塊嘩然滑落，滑落中往往撞到下層的枝葉，雪塊因而四下碎散飛濺，滑落和碰撞的聲音則有如岩石的崩落，在冰冷謐靜的原始森林間迴響。
這是陳列〈八通關種種〉裡的一段文字，其中沒有任何艱難晦澀的詞句，可是寫得非常精彩。請細細咀嚼，加以鑑賞分析。
【提示】請就上引文字，由「遣詞造句」、「氣氛營造」、「文章風格」三方面綜合賞析。
貳、作文
【注意】須抄題；二題任擇一題作答，不可二題皆答。
（一）許多人都有傾注心力，投入某一件事的經驗，其原因不一而足：或出於興趣，或迫於無奈，或機緣巧合……。
請以「我最投入的事」為題，寫一篇文章，文長不限。
【提示】內容應包括：(1)投入的對象
(2)投入的過程、心情
(3)投入的得失、感想
（二）讀過〈桃花源記〉的人都知道，「桃花源」是陶淵明心目中的「烏托邦」。對你而言，「烏托邦」或許是太遙遠的世界，但只要是人，都有他的「嚮往」。這「嚮往」也許是一個具體的目標，也許是一種抽象的境界，或許只是區區卑微的願望，也或是永不可能達成的幻想，卻都代表了內心的願景。
請以「我的嚮往」為題，寫一篇文章，文長不限。
【提示】內容應包括：(1)自己的嚮往是什麼
(2)為何有這樣的嚮往
(3)如何追求這嚮往
(4)自我的感懷
九十年大學學測題－引導寫作、議論型作文
題型分析
九十年度大學學測作文題是二選一，考生可以任選一題。但是，若兩題都寫，反而會扣分，考生不可不察。
第一題屬於「引導寫作」，引導文字看似為題目作定義，其實同時又具有提示的作用，考生閱讀完這段文字，應能隨即決定文體，產生構想。這一篇文章可以採記敘、抒情、論說等文體寫作，以感性的記敘兼抒情寫作，比以知性的論說手法，更有發揮的空間。
第二題屬於議論型作文，可以採並重關係的雙軌手法申說，也可以採偏重關係的角度闡題。
平日文章不甚突出的考生，宜選擇「快與慢」寫作，以四平八穩為寫作目標；才華洋溢者，可選擇「最遙遠的距離」作題目，有比較大的創作與得分空間。
題型設計（90年學測題）
【注意】1、（甲）、（乙）二題，任擇一題作答，不可二題皆答，違者扣分。
2、須抄題，違者扣分。
（甲）
什麼是最遙遠的距離？
有人以天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離；也有人說：最遙遠的距離，是生與死的永遠分別；更有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。
試就你自己的感覺、經驗、知識或省思，以「最遙遠的距離」為題，寫一篇文章，文長不限。
【提示】文章可以全然抒情而寫得很感性，也可以運用知識而寫得充滿知性，當然也可以融會二者，兼具知性與感性。
（乙）
從前，「慢」是成事的基礎－－好湯得靠「慢火」燉煮，健康要從「細嚼慢嚥」開始，「欲速則不達」是孔子善意的提醒，「慢工出細活」更是品質的保證，總之，「一切慢慢來！快了出錯划不來！」
現在，「快」是前進的動力－－有「速食麵」就不怕肚子餓，有「捷運」、「高速鐵路」就不怕塞車，有「寬頻」就不怕資料下載中斷，有「宅急便」就不怕禮物交寄太晚，身邊的事物都告訴我們：「快！否則你就跟不上時代！」
不同的時代總有不同的想法，但「慢」在今天是否已經過時？「快」在今天是否真的必要？
試以「快與慢」為題，闡述自己的觀點，文長不限。
九十一年大學學測題——圖表判讀、文章改寫、情境寫作
題型分析
第一題「圖表判讀」，主要在測驗考生基本句子的組織與表達能力。本題要求歸納、分析長條圖中所傳遞的訊息，並以條列方式扼要陳述。因此考生必須歸納圖表中民國85、86與88三年的共同現象，並提出民國87年的特殊現象，轉換成文字，逐條列舉，才能符合命題的要求。如：
一、除87年外，85、86、88年春、夏、秋季傳染病X發生率依次增高，冬季則偏低。
二、87年春、夏、秋季傳染病X發生率都比85、86、88年高，尤以春季為甚。
第二題「文章改寫」，主要在測驗考生段落的組織與表達能力，是一題多功能的檢測試題。它至少包含了文句修潤、成語詞語訂正、重新組織整理等要求。在進行「改寫」時，應在保留原信的時間、地點、人物、情節等條件的基礎上，重新組織整理，力求真誠動人。本題原文雖充斥浮濫粗糙的成語，但因為題目要求改寫，故不可視為單純的成語改錯，又因為題目只說「不可」使用粗陋的口語及「避免」濫用成語，並沒有「必須」使用成語的要求，所以只要文詞流利暢達、自然通順即可。
第三題「情境寫作」，主要在測驗考生完整篇章的組織與表達能力。主要在思想深度及抒情感懷上見考生程度的高下。週五的日誌中所呈現的為強烈對比的場景：其一，幼稚園老師帶著小朋友遊戲，是旭日東昇的希望與光明；其二，被外傭推出來的老人，雖然是「一景」，畢竟是即將西沉的紅日，帶有些許淒涼。由小孩、老人的對照，可以有各種延伸的想法或安慰、感慨的表現空間。值得注意的是，進行寫作時，除了須由修屋、看病、家聚取消、老友病逝等事件，以及造字遣詞要體會老人蒼涼的心境與自嘲的無奈，並須注意「第一人稱敘述」的要求，用其他人稱等於是文不對題。週六則不要涉及。
題型設計（91年學測題）
一、圖表判讀（佔9分）
下圖顯示的是傳染病X從民國85年到88年各年度四季之間的發生率。圖的橫軸是不同年度，縱軸是每十萬人發生的個案數（單位：人數／十萬人）。請判讀本圖，歸納、分析他所傳達的訊息，並以條列方式陳述。
注意：1.請分點列舉，力求簡明扼要。
2.不必詳述具體數字。
二、文章改寫（佔18分）
寫作時，適度而精確的使用口語與成語，可使文章增色，但若濫用、誤用，反不可取。下面是一封情書，除粗鄙的口語外，更充斥俗濫與錯誤的成語。請在不違背其本意的前提下，用真切、自然的文字加以改寫。
注意：1.改寫時須保留原信的時間、地點、人物、情節。
2.不可使用粗鄙的口語，並避免濫用成語。
「上個禮拜六在校刊編輯會議首度看到你，就被你煞得很慘。你長得稱得上是閉月羞花，聲音也像鶯啼燕囀。從此，你在我心中音容宛在，害我臥薪嚐膽、形容枯槁。我老媽看不下去，斥責我馬齒徒長、尸位素餐，不知奮發圖強，難道要等到名落孫山、墓木已拱才甘心嗎？我也有自知之明，這封信對你而言只是九牛一毛，你一定棄之如敝屣。但我相信愚公移山的偉大教訓，也就是人定勝天，如果你給我機會讓我向你表白我自己，你會恍然大悟我是個很善良的人。期待你的隻字片語，若收到回音，那一定是我一生中最快樂的一天了！」
三、情境寫作（佔27分）
台灣已進入高齡化社會，但一般人對老人世界仍缺乏了解，也欠缺了解的興趣。相對於兒童、青少年，老人似乎愈來愈處於社會的邊緣。下面是一位老人的日誌，平實記錄的背後，頗有心情寄託，例如：30日的日誌中「三十年的老屋，不知如何修起？」既說屋況，也正是說自己，讀者細細推敲，自能體會其中調侃與蒼涼的況味。請以「1月4日星期五的日誌」為對象，並以老人原本所記二事為基礎，鋪寫成首尾完整的文章，文長不限。
注意：1.不必訂題目。
2.先仔細閱讀每一則日誌，體會老人的心情、了解老人的身體與家庭狀況，以便發揮；但不得直接重組、套用各則日誌原文。
3.以老人為第一人稱，用他自己的口吻與觀點加以撰寫，務必表現老人的心境與感懷。
30 Sun. 31 Mon. 1 Tue. 2 Wed. 3 Thu. 4 Fri. 5 Sat.
元旦 十一月廿日 小寒
隔壁修房，今日動工，云：舊曆年前可畢。
客廳牆壁滲水，三十年老屋，不知如何修起？至書店給孫子、女買禮物。
上午回心臟內科吳醫師門診領藥掛49號。
下午看眼科白內障，掛20號
（明天記得帶禮物）
中午12：00祥園小館家聚。
（記得帶禮物）
家聚取消，孫子補習，孫女準備考試。兒獨來，坐十五分鐘，留錢一包、撒尿一泡，走人。 午，與妻兩人至麵館小酌慶生。吾言：若得老妻、老友、老狗相伴、身懷「老本」，家旁有老館，老不足懼！妻云：無聊！
昨晚得知，老友逝，心肌梗塞…料吾大去之期亦不遠矣！ 至公園小坐，
冬寒乍暖。見幼稚園老師帶小朋友遊戲。幾個外傭推老人出來排排坐，聊天，一景也。
冷鋒至，與妻合力搬出電暖爐。兒來電，問好不好？答以
好。問血壓正常否？答以正常。問三餐服藥否？答已
服！服！服！
九十二年大學學測題——抒感短文、議論短文、情境寫作
題型分析
第一大題提供OECD所作PISA的有關資訊，以及文建會的調查報告，說明臺灣中小學學生閱讀不足的現狀。
（一）第一小題屬「抒感短文」，要求考生回顧自己的讀書生涯，寫出自己的感想。抒發真實的感受是最好的選擇，若涉及議論，不可偏離所提供的資訊材料，以免離題。
（二）第二小題屬「議論短文」，旨在測驗考生解決問題的能力，行文以議論著手，必須根據情境提出具體辦法，不可憑空肆意議論。計畫可以從舉辦活動或增加設備著眼；整合力量可以從地方熱心人士、民間公益團體、校友……等思維。
第二大題屬「情境寫作」，要求考生就所提供的閱讀資料，融會貫通，進行分析歸納整合，再結合文學想像，寫一段記敘兼抒情的紀念文字。本題提供了五方面的資料：A香米定義、B香米特質、C香米由來、D郭益全生平、E可能的貢獻。以輕重而言，郭益全的生平與香米的由來，應是資料的重心，考生從此作為敘述故事的主軸，其餘的資料則屬次要，點到為止。
題型設計（92年學測題）
一、閱讀下列資料，依框內要求作答。(佔24分)
2001年，OECD（經濟合作發展組織）策劃了一項「PISA」（國際學生評量計畫），測驗32國二十六萬五千多名十五歲青少年，是否具備未來生活所需的知識與技能，結果排名前三名的是芬蘭、加拿大、紐西蘭。這項被喻為「教育界的全球盃」、具有檢驗各國教育體制和未來人才競爭力的報告引起各國震撼，排名不理想的國家紛紛檢討「我們的學生很笨嗎？我們的國民讀得夠不夠？」再次正視閱讀的重要性。
近年來，在高科技時代、e化浪潮中，傳統式閱讀卻重新成為許多國家教育改革的重點。在美國，無論是柯林頓任內「美國閱讀挑戰」運動或現任總統布希的「閱讀優先」方案，均見國家元首大力提倡。911恐怖事件發生時，布希總統正在小學為小朋友說故事，情景令人記憶猶新。在英國，布萊爾首相在施政報告中連續重覆三次「教育、教育、教育」以表達其迫切性，政府更訂定「閱讀年」，與媒體、企業、民間組織合作，要打造「一個舉國皆是讀書人的國度」。在澳洲，小學生的家庭作業包括唸一本書，「至少唸二十分鐘才能停」。芬蘭的學生在PISA調查中名列前茅，不但閱讀能力最強，18％的芬蘭中學生每天花一、二小時，單純只為了享受閱讀的樂趣而閱讀。
台灣雖未參與PISA評量，但據文建會調查：十五歲以上民眾從不看書或幾個月才看一次的比例達38.7％，半年內不曾買書或雜誌者佔51.2％，而46％小朋友的休閒活動是玩電腦、看電視。以芬蘭為例，其首都市民平均每人每年從圖書館借閱16本書，而台北市民則只有兩本。學者專家憂心台灣中小學生「看電視、玩電腦，不看書，要看也只看教科書、參考書」。
(一)讀完上列資料，回顧自己的讀書生涯，此時最深的感想是什麼？文長至少200字。(佔12分)
(二)有一所偏遠地區的小學，全校師生約兩百人，圖書欠缺、設備老舊、經費短絀，且家長對學校的參與度甚低。現在假設你是這所小學的校長，看了上列資料，決心推動全校閱讀，請寫下你的「閱讀推動計畫」，文長至少200字。(佔12分)
【注意】：計畫內容必須具體。
二、閱讀下列資料，依框內要求作答。(佔27分)
A香米
「香米」，顧名思義即是煮熟後會散發出香味的米。民國66年，農業試驗所嘉義分所開始從事香米育種研究，引進國外香米品種與台灣優良水稻品種進行雜交育種。
B益全香米
益全香米穀粒大而飽實，米粒透明度佳，黏度適中、彈性優、口感Q。據實驗，其單位面積產量比一般稻作多，育苗時間短，對於稻熱病的抵抗力強。益全香米具獨特的芋頭香，據吃過的人表示，掀開飯鍋時，會被那股香芋味感動。……
C台農71號
「台農71號」是繼「台稉4號」及「台農72號」之後，在台灣地區育成的第三個稉型香米品種。「台稉4號」是民國79年由花蓮區農業改良場命名；「台農72號」則是於民國76年由農試所嘉義分所命名，兩種米雖然都有香味，但各有缺點，雖曾推廣種植，卻成效不佳。
「台農71號」是以「台稉4號」為父本，取其具有國人喜愛的芋頭香味，母本則為外觀、品質均佳的「日本絹光米」。農試所自民國81年起正式將「台稉4號」與「絹光米」進行雜交，據參與育種的人員指出，「台農71號」不僅是二十幾年來農試所自行雜交育種成功的第一個稻作新品種，也是農業界首度跳脫舊框架，以品質而非產量或抗病性為主要育種目的的新品種。專家表示，連栽種方法也不能再循舊有模式，農民必須配合新香米的生長特性作改變。
D關於郭益全
姓名 郭益全
籍貫 台南縣鹽水鎮
生卒年 民國35年生，民國89年9月9日猝逝，享年55歲。
死因 家族本有心血管疾病病史，又因工作過勞，引起胸口悶痛卻不察，導致心臟病發，送醫不治。
學歷 美國德州農工大學博士，研究「水稻遺傳與育種」。
經歷 民國81年起，擔任農試所「水稻育種計畫」主持人，帶領團隊投入高品質香米品種改良工作。民國89年10月25日，正式通過農委會之審查登記，命名為「台農71號」。
工作信念 「要種稻，就要種好稻；要吃米，就要吃好米」
讚譽 1. 農試所同仁讚譽他是「接受正統水稻遺傳育種訓練，在台灣從事相關研究的第一人」。
2. 農委會視「台農71號」為革命性稻作品種，為紀念郭益全，特訂名為「益全香米」。
其他 1. 郭益全猝逝後，同事接手他未完成的事務，見堆積如山的資料，才體會到他對工作的投入有多深。
2. 郭夫人說：「每天洗米的時候就會想到他，如果他能吃一口香米再走，該有多好！」
E加入WTO
加入「世界貿易組織」（WTO）後，世界各國的米將大舉進軍台灣，從日本高級米「越光米」、泰國皇家御用米到美國米、澳洲米、……，對稻農而言無疑是一大打擊。
閱畢上列資料，相信你對台灣香米育種歷史及「益全香米」靈魂人物郭益全博士已有初步的認識。香米的育種過程讓我們看見，即使是最尋常的東西，也藏有無名英雄的心血。
現在假設要立一座「香米碑」，告訴民眾香米的故事，請將上列資料融會貫通，並運用
文學想像，以「香米碑」為題，鋪寫一篇紀念郭益全博士並記述台灣香米育種歷史的文章，文長不限。
【注意】：無須拘泥於碑文體製。
九十三年大學學測題——描寫與擬想、判讀、情境寫作
題型分析
第一題屬「看圖寫作」，原畫作題為「劉海戲金蟾」，旨在考查具體描寫與虛擬想像的表達能力。構圖簡單，只有人與蛙，容易觀察，神情、姿態栩栩如生，帶給人很大的想像空間。
（一）第一小題，考生應仔細觀察畫作中人與蛙的神情、姿態，然後發揮文學想像，思索畫作所賦予的意義，分別以五十字進行精緻的描寫。
（二）第二小題，考生應細心體會畫境與「他們（人與蛙）當下內心之所想」的關連，進行自由虛擬想像寫作，要求字數不多，必須傳神、精彩，才能得高分。
第二題屬於「判讀」，一方面考查簡單的資料整理能力，一方面考查解決問題的能力。本題要求考生以代擬求職信的立場，分條列舉（不可寫完整的求職信）向雇主訴求的重點，並說明「理由」。訴求的重點大致離不開——一、妻子來自越南，子女年幼，承擔全家生計；二、工廠外移，並非個人表現不佳；三、有工作經驗，肯進修；四、不挑剔工作性質、地點；五、要求月薪四萬元。考生除了整理資料作成上述訴求重點外，仍須簡明扼要論述理由，達到入情入理的說服效果。
第三題屬於「情境寫作」，旨在考查考生資料整合與情境寫作的能力。考生在閱讀完整豐富的相關資料後，要細心體會何義士的人格、襟懷與志業，以第一人稱的敘述手法，來代擬他的內心世界。所以，考生必須從具體的資料訊息中，精準捕捉何義士修士的完整形象，再代為抒發他的「所思所感」、「所祈所願」。以文體而言，記敘兼抒情，是比較理想的手法，字數在五百字到八百字之間為宜。
題型設計（93年學測題）
一、描寫與擬想（佔14分）
下圖中人與蛙的神情、姿態十分有趣，請細細玩味後，（一）各以50字左右之文字描寫他們的神情、姿態，（二）各以一、二句話擬寫他們當下內心之所想。
【注意】：神情、姿態之描寫，與各自內心之所想，二者之間應相關、呼應，不可風馬牛不相及。
二、判讀（佔14分）
近一、二年來，「中高齡失業」成為臺灣社會「沉重」的現象。所謂中高齡，泛指45歲到65歲。根據主計處2003年10月統計，50至54歲平均待業期達35.23週（8.2個月），55至59歲達38.68週（9個月），年齡愈大愈不容易找到工作，他們的處境也就愈見艱難。
假設，你的鄰居陳先生也在這波中高齡失業潮裡。
陳先生今年50歲，他的太太來自越南，兩名子女分別就讀小學、幼稚園，一家四口僅靠他的薪水度日。一年前，陳先生任職的工廠遷往大陸，他因此失業了。雖然曾到「就業服務中心」登記，也應徵過幾個工作，然皆未獲回音。陳先生從事過紡織、餐飲、保全，最近更在社區大學上過電腦課，他迫切需要一份工作，但因文筆不佳，寄出的求職信往往石沉大海，因此拜託你幫他寫一封求職信。他特別強調，對工作性質、地點都不挑剔，希望待遇是4萬元。
在寫這封求職信之前，你必須仔細衡量上述陳先生的狀況，從中選擇若干，作為訴求重點，以便打動僱主的心。那麼你會選擇哪些重點呢？請逐項列出，並說明所以選擇其作為訴求重點的理由。
【注意】：本題用意，並不在要求寫成完整的求職信，作答時，請逐項列出重點並說明理由即可。
三、閱讀下列資料，並依要求作答。（佔24分）
有一個人，人們叫他「大鬍子」，以下是關於他的報導。
甲、
義大利籍天主教靈醫會會士、澎湖惠民醫院院長何義士修士，1924年生於義大利，十二歲加入天主教靈醫會，在斷絕財富、色慾、謹防意外三項會規外，何義士自己許下第四願：為一切病患犧牲。1947年，何義士離開義大利，跟隨靈醫會的會士遠渡重洋到中國雲南省行醫救人。
在雲南工作期間，眼見當地政府對痲瘋病人的漠視，當時年僅廿三歲、心懷公義與悲天憫人的何義士修士，總是難過地掉下眼淚，於是全力投入痲瘋病患的照護工作，並四處籌募基金，在雲南興建痲瘋病院和綜合醫院。詎料，他的作為，被當地政府視為具有政治意圖，最後只好黯然離開中國大陸。何義士回到義大利潛心學醫，希望學成後回到東方，繼續行醫。
1953年，何義士隨靈醫會的弟兄們來到當時十分落後的宜蘭縣羅東鎮、由靈醫會創設的羅東聖母醫院。他視病如親，遇有緊急狀況，不惜當場挽袖輸血給病人，一直到他辭世為止，總計捐給臺灣人三萬七千五百西西的鮮血。
哪裡偏僻，他就去哪裡。1958年，他主動向修會申請，前往離島澎湖濟世行醫，更募款興建澎湖惠民醫院。1973年，他到臺北三重創辦診所，1983年，何義士再度回到澎湖接任惠民醫院院長職務。他體恤醫護人員辛苦，又不放心病患，總是堅持親自值夜班，一天二十四小時不限時、地，為病患看診。不論多晚，只要有病人求診，他都能在極短的時間內趕走疲憊，改以笑臉面對病人和家屬。因為他堅信，醫師給病人的信心是最佳良藥。
乙、1999年8月剪報
1. 在澎湖奉獻近半世紀的天主教靈醫會惠民醫院院長何義士，於8月15日傍晚在未為人察覺的情況下，坐在院內客廳的椅子上安詳的走了，享年七十五歲。他生前曾獲頒三次的醫療貢獻獎，也曾獲得其祖國義大利頒發的最高榮譽騎士獎章，他的逝世留給各界無限的哀思。
惠民醫院修士韓國乾表示，何院長走得很安詳，臉上還泛著紅潤的光澤，如同在安睡中，在教會來說，這是天主因何義士為中國病患付出一生而給的榮光。
韓修士回憶指出，15日上午，何義士還主持聖母昇天彌撒，神情愉快且精神飽滿，中午用餐後，騎著腳踏車外出運動，下午四時許回到院內，一如平常般，熱情地與人打招呼。接著獨自一人至院內五樓的客廳小憩，至六時許，韓修士依慣例至五樓客廳請他下樓用膳，只見何義士安詳的坐臥在椅上，狀似熟睡，韓修士輕搖他的肩膀，發現沒有反應，立即召請值班醫師急救，但已經晚了一步，醫師研判是心臟衰竭。
2. 經何義士修士診治過的病人，對他留著美麗的大鬍子有著極深的印象。與他接近的人都知道，他之所以留著大鬍子，是因為在他廿三歲離開故鄉時，母親曾對他說：「維護神職人員形象最好的方法，就要像個愛心的老者。」從小受母親影響甚深的年輕何修士，於是開始蓄留鬍鬚，立志做個有愛心的人，做個具有好形象的神職人員。
3. 何義士最常掛在嘴邊的一句話就是：「人不能決定自己的容貌、身高，但卻可以選擇生命的樣式。」因此終其一生，他都決定選擇在雲南或是澎湖這些偏遠地區，為病患服務。他自奉甚儉，別的修士不穿的衣服，只要能穿，他都會愛惜的撿拾來穿。他一輩子關心別人，為他人設想，晚年仍時時掛念雲南的痲瘋病患，為了興建那兒的第二座痲瘋病院，何義士正在趕寫一本有關雲南痲瘋病患的書，準備在聖誕節前出版，以便募款。為此，他常趕稿至凌晨兩三點，過世的前一天晚上，他仍在熬夜趕書。
4. 何義士在澎湖的最後一段路程，僅有教友、院內同事及少數曾被何義士救活的病患排在棺木兩旁陪著他，走得冷清，不少人忍不住為他叫屈，當場痛哭起來。
現在，讓時間重回1999年8月14日晚間——也就是何義士生命的最後一晚：他坐在桌前寫稿，忽然覺得身體不適，於是起身走動，回座後深感自己已然年老，過往歲月一幕幕浮現於眼前，他不禁陷入沉思之中……
此時此刻，他會想些什麼呢？又會向上天祈求什麼呢？閱讀上述資料後，你對何義士修士的人格、襟懷與志業當有所認識、了解。在此基礎之下，請以其眼為眼、以其心為心，用第一人稱「我」寫出何義士生命最後一晚的所思所感、所祈所願。
【注意】： 1.不必訂題目，且文長不限。
2.不得直接重組、套用各則報導原文。
九十四年大學學測題——判讀、闡述、命題寫作
題型分析
第一題屬於「判讀」，旨在考查考生閱讀能力以及基本句子的組織和表達能力。本題既然在測驗判讀資料的能力，考生必須仔細地審視、掃瞄、篩選訊息，方能精準作答。
「即刻」：代表的涵意可能有：「新房準備妥當，呼喚伏窩」、「求偶」、「重得和平後的安詳」等。
「也卜」：代表的涵意可能有：「告急、求救」、「嚇敵」、「集體制裁」等。
第二題是短文寫作，屬於「闡述」，旨在考查考生段落的組織和表達的能力。本題要求考生分別針對「生事穴烏的也卜行為」及「人類與穴烏的對比」兩部分，闡述感想或看法。
所謂「闡述」，考生可以根據自己的聯想或觀點作比較具有廣度的發揮，比如對題目的第二部分，可以由人類多半自掃門前雪，反不如穴烏的合作精神，或描述人類的某些集體行為，並表達感觸或評論等等，只要言之有物，合乎題旨，即可獲得高分。
第三題是長文寫作，雖題為「命題作文」，就題型而言，應屬於「引導寫作」。這種題型在指定考科的作文題中比較常見。本題引導文字的說明中，沒有特別要求，只提示考生要根據自己的體驗，寫一篇首尾俱足、結構完整的文章。所謂「體驗」，沒有嚴格的標準，無論耳聞、目見、所思所想，都可以入題。主題不見得需要寫轟轟烈烈的偉大故事，小中見大的親情、友情、愛情乃至寵物之情，都是好材料，只要真情流露，感人肺腑，就是好文章。
題型設計（94年學測題）
一、判讀（佔9分）
穴烏(jackdaw)如果找到了一個將來可以造窩的小洞，牠就會兇狠狠地把其他穴烏一齊趕走，不管來搶地盤的鳥地位多高，牠是再也不肯讓步的。同時牠會用又高又尖的調子，不停地喊出「即刻、即刻、即刻」通知牠看中的雌鳥，新房子已經準備好了。穴烏的這種鳥類呼喚伏窩（孵卵）的儀式在秋天裡特別頻繁，每逢秋高氣爽的天氣，這些鳥兒就會出來找窩，同時會對求偶的活動特別感興趣，「即刻、即刻」之聲幾乎不絕於耳。到了二月、三月，大白天裡「即刻」的聲音幾乎不曾間斷；三月最後幾天裡，牠們的情緒到了最高潮，「即刻」合唱在某個牆壁的凹窪處更是格外響亮。就在這時，從凹窪處響出來的音色變了，換成一種比較深沈而豐富的調子，聽起來像是「也卜、也卜、也卜」。愈唱到後來，節拍愈快，再往後，就成了一串急不可辨的連音了。於是興奮的穴烏從各個方向一齊都擠到這個小洞的旁邊，牠們把身上的羽毛抖了開來，分別擺出威嚇的架勢，一齊加入「也卜」大合唱。
這到底是什麼意思呢？我花了好久的時間才找出原因：原來牠們這套儀式完全是在對付社會的罪人時才有的表現。穴烏因為適宜造窩的小洞實在太少，競爭非常劇烈。有時一隻非常強壯的鳥為了爭地盤，會無情的攻擊一隻比牠弱小得多的同伴，這時「也卜」反應就產生了。受侮的穴烏又急又憤，牠的「即刻」之聲逐漸提高加快，最後終於變成「也卜」了。如果牠的妻子當時不在場，得了牠告急的訊號，就會蓬鬆了身上的羽毛趕來助戰。如果這個挑釁者還不逃走，就會引起難以置信的後果，所有聽見牠們「也卜」的穴烏都會憤怒地趕到現場，於是原先「一觸即發」的戰事在一陣愈叫愈響，愈喊愈急的「也卜」聲中立刻化為烏有。趕來管閑事的鳥經過這樣的一頓發洩之後，就又散開了，留下原來的地主在牠重得和平的家裡，靜靜地「即刻、即刻」。
通常出來主持公道的鳥數目都不少，足夠使一場爭端平息。最古怪的是原來的挑釁者也會參與「也卜」大合唱，旁觀的我們如果把人的想法投射在鳥的身上，會以為這隻生事的鳥兒，是為了轉移大家的注意力才跟著喊「捉賊」的。事實上無論是那隻穴烏，一聽到「也卜」的叫聲就會不由自主的加入行列。生事的鳥兒根本就不知道自己是引起哄鬨的原因，所以當牠「也卜」的時候，牠也和別的鳥兒一樣，一邊轉，一邊東張西望地找嫌疑犯。雖然旁觀的我們會覺得荒唐，但牠的每一個動作可都是誠心誠意的。(改寫自勞倫茲《所羅門王的指環》)
根據上引文字，判斷穴烏所發出的「即刻」與「也卜」聲可能分別代表哪些意義？
【注意】：須將「即刻」與「也卜」聲可能分別代表的種種意義，分項條例敘述，並扼要說明何以如此判讀，否則扣分。
二、闡述（佔18分）
對上文中生事的穴烏也跟著叫「也卜」，你有什麼感想或看法？而看到穴烏集體的「也卜」行為，再對照人類在類似情況下的反應，你又有什麼感想或看法？請分別加以闡述，文長不限。
三、命題寫作（佔27分）
人生難免「失去」：我們有時沉浸在失去的感傷中；有時因失去才學會珍惜；有時明明已經失去，卻毫不自覺；而有時失去其實並非失去……
請根據自己的體驗，以「失去」為題，寫作一篇首尾俱足、結構完整的文章，文長不限。
九十五年大學學測題——語文修正、議論評述、情境寫作
題型分析
一、語文修正
本題的測驗目標旨在導正不當的網路用語及錯誤語法，並考查學生是否具備運用正確的文句與典雅修辭的能力。短文中必須修正之字詞，絕大部分都是一般學生作文時，在語法或用詞上常見的錯誤。此次命題以所謂的火星文入題，備受指責，鬧得沸沸揚揚，是大考中心始料未及的事。因為學測寫作的定位，目的在鑑定語文表達能力的優劣，強調語文的實用價值。這種十分貼近考生生活的題目，大考中心應該很滿意，大考中心原先期待喝采的心情，在媒體與各界大加撻伐之下，一下子盪到了谷底。考生必須知道，這種字詞句子的錯別、訂正、修潤，並不是頭一次，也不會是最後一次出現，也就是說檢驗考生基本句子正確組織與運用表達的能力，是絕不會缺席的。
這篇短文的主題以「運氣」為範疇，其中除了已作為修正範例的「3Q得Orz」外，仍有九處用語不當——包括使用不當俗語、口語、外來語及媒體網路流行用語，或是語法錯誤，或以圖案代替文字，要求考生進行修正。全文共有九處錯誤，依照順序分別為：
①運氣實在有夠衰→運氣很差
②氣到不行→非常生氣
③做反省的動作→反省
④::>_<::→哭了
⑤達人→專家
⑥被挨罵→挨罵
⑦偶氣ㄉ要死→我氣得要死
⑧粉不錯吃滴→蠻好吃的
⑨去理一顆一百塊的頭→花一百塊理了頭
二、議論評述
從去年大考中心公布的非選擇題指定科目考試參考用卷可以推知，議論文的時代來臨了。從民國八十三年學測的語文表達能力測驗開始，「資料整理寫作」一直是測驗的重點，它主要在檢驗考生客觀資料歸納整理的能力；「議論評述」它表現在現代語文的積極意義，是在考查學生表達主觀見地，獨抒己見的能力。從各大學研究生寫論文表達學術主張普遍信心不足的現象來看，「議論評述」的能力，自然是當務之急。
本題要求考生分別針對資料中「老師甲」、「家長」」「吳生」的觀念、態度，分別寫一段文字論述。所以，測驗的重心是在考查考生議論評述的能力。從題幹資料中，可以看出老師甲與家長的思想及價值觀，資料乙、資料丙、資料丁，則呈現吳生的觀念、具體行為、甚至對同學的影響。
這個題目的議論核心，在討論功利的心理、思想，寫作好壞的關鍵在於考生必須精準把握「三個」不同角度的評論。所以，考生必須先透過資料整理歸納的過程，明白區分三個不同角度的論點。缺乏邏輯思維的考生，很可能變成大同小異。
題目雖然沒有規定字數，以實際時間和分數的配當來看，每個角度以一百字為宜，議論文措辭力求簡潔、精當、周密、完整，這一點考生不可以疏忽。
三、情境寫作
本題雖然題為「情境寫作」，實質上是語文表達能力測驗中的「文章續寫」，所謂文章續寫，就是提供一段文字，要求考生接續完整的題型，各種文體都可以入題，不過最適合故事性的續寫。類型有提供開頭，要求續寫，本題即屬之；有提供開頭、中幅要求續寫結尾；另有提供開頭、結尾，要求續寫中間部分，我們又稱做「文章補寫」。
本題在測驗考生的語文表達與運用能力，要求考生以「雨季的故事」為題，根據題幹所引的文字，設想情境，鋪敘成文。就命題的實質要求來看，「情境寫作」，自然是要求考生設想、虛擬一個情境進行寫作。由於提供的第一段材料是景物描寫，所以最好由景物帶入一個完整的故事，再結合故事引出情感，也就是結合描寫、記敘、抒情的文體，綜合表現這一篇「雨季的故事」。
故事可以根據親情、友情、同窗之情、師生之情、男女之情……等等，作為選材的依據；當然也可以續寫一段歷史故事入題，內容要具體，故事要精采，情節要有起伏變化，人物、事件要環環相扣，情感要真切動人，這樣子，才能成就一篇成功的寫作。
題型設計（95年學測題）
一、語文修正（佔9分）
語文的使用需要注意場合、對象的分別，不同的場合、不同的對象，都有它不同的語文表達方式。例如上臺演講和平日死黨之間說話便大不相同，而寫作文章和口語敘述也絕不應該完全沒有差別。下面是一篇題為「運氣」的中學生作文，即使暫不考慮文字的優美與否，其中除了以下說明文字的範例之外，尚有九處應予修正——或使用了不當的俗語、口語、外來語，或犯了語法上的錯誤，或是受媒體、網路流行用語誤導，或以圖案代替文字，請加以挑出，並依序標號（1、2、3……9）改正之。
【說明】：例如文中「3Q得Orz」即為不當用法，3Q意指「Thank you」，Orz則藉三字母表示「跪拜在地」之狀。改正之方式如下：
3Q得Orz→感謝得五體投地
今天我們班的運氣實在有夠衰，開朝會時被學務主任點名，說我們班秩序不良且教室環境髒亂。我們班導師氣到不行，回到班上嚴辭訓斥大家一頓，問我們究竟安什麼心？林大同立刻發言說，我們一定會好好做反省的動作。衛生股長漲紅著臉幾乎快::>_<::了，他拜託大家每天確實打掃，他一定3Q得Orz。王明問班上的星座達人到底我們班為何如此時運不濟，接二連三被挨罵受罰。更慘的是，班上的蒸飯箱莫名其妙又壞了，害得全班只好吃冷便當。偶氣ㄉ要死，媽媽昨天為我準備的便當，本來粉不錯吃滴，卻變成難以下嚥的冷飯。想不到今天這麼倒楣，昨天真不該聽信風紀股長的話，到學校理髮部去理一顆一百塊的頭，今天還不是一樣諸事不順！
二、議論評述（佔18分）
請閱讀下列資料後，分別針對老師甲、家長、吳生的觀念、態度，各寫一段文字加以論述。
（甲）老師與家長的對話
老師甲：「吳茗士同學是我們班最優秀的學生，天資聰穎，不但有過目不忘的記憶力，數理推論與邏輯能力也出類拔萃，任何科目都得心應手。更可貴的是，他勤勉好學，心無旁騖，像大隊接力、啦啦隊等都不參加。我想，他將來不是考上醫學系，就是法律系，一定可以為校爭光！」
家長：「我們做家長的也是很開明的，只要他專心讀書、光耀門楣就好，從來不要他浪費時間做家事。老師認為他適合什麼類組，我們一定配合，反正醫學系、電機系、法律系、財金系都很有前途，一切就都拜託老師了！」
（乙）A同學疑似偷竊事件
A生：「老師，我沒有偷東西！吳茗士當值日生也在場，可以為我作證！」
吳生：「我不知道，我在算數學，沒有注意到。」
老師乙：「吳茗士，這關係到同學的清白，請再仔細想想，你們兩個同在教室，一定有印象的！」
吳生：「我已經說了我在算數學，哪會知道啊！而且，這干我什麼事？」
（丙）生物社社長B與吳同學的對話
B生：「你不是不喜歡小動物嗎？為什麼要加入生物社呢？
吳生：「我將來如果要申請醫學系，高中時代必須有一些實驗成果，而且社團經驗也納入計分，參加生物社應該很有利。」
B生：「我們很歡迎你，但是社團成員要輪值照顧社辦的小動物喔！」
吳生：「沒有搞錯嗎？我是參加生物社來做實驗的，又不是參加寵物社！」
（丁）同學C的描述
「吳同學功課好好，好用功喔！不但下課時間不和我們打屁聊天，而且對課業好專注，只讀課本和參考書呢！像我愛看小說，他就笑我無聊又浪費生命。唉，人各有志嘛！我想他將來一定會考上很好的大學吧！」
三、情境寫作（佔27分）
下面是一篇未完成的文章，請以「雨季的故事」為題，設想情境，接續下列文字，鋪寫成一篇完整的散文，文長不限。
雨季來時，石頭上面長了些綠絨似的苔類。雨季一過，苔已乾枯了，在一片未乾枯苔上正開著小小藍花白花，有細腳蜘蛛在旁邊爬。河水從石罅間漱流，……
【注意】：寫作時，為求文章完整呈現，上列引文務請抄錄，否則扣分。
九十六年大學學測題──文章分析、闡釋與表述、引導寫作
題型分析
本卷非選擇題共計三大題，占54分，是總配分的一半，由於今年選擇題難度不高，所以非選擇題的語文表達能力測驗，就成了國文考科成敗的關鍵。茲就這三大題的評分進行分析：
一、文章分析
要求分析余光中先生的＜記憶像鐵軌一樣長＞，占九分。評閱的重點在作者「過山洞」這一段落，如考生能充分列舉出具體實例，分析作者描寫搭火車「過山洞」時，運用比喻、象徵和轉化的手法，大致就能把握住本題的寫作重心。
試題明確規範答題的切入點「過山洞」，使考生掌握文章精華發揮分析表述的能力。考生作答時，應注意題幹的「想像力」、「景象與感受」等語，故在引文描述「過山洞」的一段文字中，可以選擇意象如「盲腸」，說明它是作者發揮想像力所創造出來的比喻，既寫山洞的狹長，又寫山洞的黑暗；也可以舉例如以「黑暗迎面撞來，當頭罩下」，或「光明在山的那一頭迎你，先是一片幽昧的微熹，遲疑不決，驀地天光豁然開朗，黑洞把你吐回給白晝」等一連串由驚到喜的經驗，說明作者如何使用象徵、轉化等手法表達進出山洞所見的景象與感受。因此只要選取重點，精確敘述即可。
二、闡釋與表述
素材出自杏林子《現代寓言》中的兩句話：一是玫瑰說的：「我只有在春天開花！」一是日日春說的：「我開花的每一天都是春天」，占18分。考生在這一題的回答既多元又多樣。有的說玫瑰代表擇善固執，日日春代表怡然自處。有的說玫瑰象徵孤高，日日春象徵開闊。有的將玫瑰比喻為氣質高貴的公主，日日春比喻為活潑開朗的少女，有的
將玫瑰比喻為聖之清者伯夷，日日春比喻為聖之任者伊尹。有的說玫瑰屬於智者，日日春屬於勤者。凡此種種，不一而足。作答第一部分時，對於「玫瑰」和「日日春」象徵意涵的闡釋，應為同等對位的關係；或可加入比較邏輯思考，如「玫瑰」象徵等待機會的人，而「日日春」象徵創造機會的人。作答第二部分時，則須二者擇一，並堅守所持的立場，說明理由。
三、引導寫作
以「走過」為題，寫一篇文章，占27分。依據題幹要求，需要包含三點：生活空間今昔情景的敘寫、今昔之變的原因、個人對此改變的感受或看法。由於試題說明很清楚，就看考生的構思和文筆了。
時間的流轉與空間的變化，是文學作品中經常可見的主題，本題結合二者，並特別書明
「個人具體生活經驗」，考生平日如果常常留心周遭的生活環境，應有足夠的題材與感受可以發揮，而以具體的經驗以及深刻的感受出發，加上清新的文字與真實細膩的情感，不難寫出好的作品。值得一提的是，對於居住在恆常不變中的考生來說，雖然可能比較能體會空間的劇烈變化，然而事實上，題幹對於空間今昔的變化並未嚴格要求，不需要必得「滄海變桑田」
。因此，小自尋常老舍破屋，大至古蹟殘破，都可以是入題的好素材，把握景物變動對照的原則，只要屬於個人具體的生活經驗，從觀察體悟中生發情感、思想，加上適當的表達，都可以寫成動人的文章。
題型設計（96年學測題）
一、文章分析（佔9分）
仔細閱讀框線內的文章，分析作者如何藉由想像力，描述搭火車過山洞時所見的景象與感受。文長限100～150字。
二、闡釋與表述（佔18分）
閱讀框線內的對話，先依對話內容的象徵意涵，闡釋「玫瑰」與「日日春」分別抱持哪一種處世態度，再依據自己提出的闡釋，就玫瑰與日日春「擇一」表述你較認同的態度，並說明原因。文長限300～350字。
三、引導寫作（佔27分）
或許你有過類似的經驗：熟悉的小吃店正在改裝，即將變成服飾店；路旁的荒地整理之後，成為社區民眾休閒的好所在；曾經熱鬧的村落街道，漸漸人影稀疏，失去了光采。……
這些生活空間的改變，背後可能蘊藏許多故事或啟示。請你從個人具體的生活經驗出發，以「走過」為題，寫一篇文章，內容必須包含：生活空間今昔情景的敘寫、今昔之變的原因、個人對此改變的感受或看法，文長不限。
附錄 八十九年 語文表達能力測驗
一、翻譯（27分）
翻譯是一種很好的語文訓練，不僅可以測度譯者對原文理解感受的程度，也可以檢驗譯者處理文字的能力。下面是岑參〈題三會寺倉頡造字臺〉一詩，請仔細閱讀、推敲，將其譯成白話，以詩歌形式或散文形式作答，均無不可。
提示：
1. 注意參考原詩題目。翻譯時綜合把握全詩的情境、旨意，不必然採取逐字逐句的翻譯方式。
2. 所譯宜講求文字的精緻與文氣的流暢。
岑參〈題三會寺倉頡造字臺〉
野寺荒臺晚，寒天古木悲。空階有鳥跡，猶似造書時。
二、文章整理（27分）
張家兩姐妹剛從高加索旅遊回來，以下是她們與親友分享旅遊經驗的閒談內容。請根據所談，重新整理成一篇描述高加索三國歷史大要的文章，文長200字左右。
「什麼？高加索在什麼地方？飛機怎麼飛啊？」
「從香港轉機到莫斯科，在轉機往南飛二小時多，飛過高加索山，到喬治亞首都弗利司。位子小、食物差、空氣不好，暈機暈的好厲害哦！」
「幹嘛北上莫斯科，又再南下？神經啊！」
「蘇聯時代，高加索三國都是蘇聯的加盟共和國，所以從莫斯科飛算是國內，現在也很少有從其他地方直飛去的。」
「這些國家有些什麼可看的啊？」
「亞美尼亞到處都是光禿禿的山，少數山谷還好。首都亞里溫的建築用的都是粉紅色火成岩，所以號稱玫瑰之城。」……
「聽說亞美尼亞是基督教國家？」
「沒錯，亞美尼亞是古老，在西元301年成為歷史上第一個基督教國家。它的僑民散居世界，很多地方都建有亞美尼亞教堂。喬治亞也是古老國家，不久也成為基督教國家。不過後來卻出了一個無神論的史達林，現在宗教氣氛很淡。只有亞塞拜然是回教國家，它的人民來自中亞，和土耳其一樣帶有突厥的血統。」
「三個國家中是不是亞塞拜然最窮？」
「哪裡！它最富，因為產石油，平原也多，農產豐富。另外，它靠裏海，產魚，魚子醬很有名。」
「我記得伊朗好像也有個地方叫亞塞拜然？」
「不錯，亞塞拜然人本來佔有的地方較大，但伊朗強，就把南半部佔去了。亞美尼亞本來也很大，大部分在現在的土耳其境內，現在只剩下十分之一大。十九世紀初，高加索三國南有伊朗，西有土耳其，北有俄國，都是強鄰，最後三國都被俄國併吞掉。不過現在總算獨立了。」
「這些國家離開蘇聯後是不是欣欣向榮呢？」
「才不呢！譬如以前亞塞拜然的石油和亞美尼亞的工藝品可互通有無；現在兩國卻連交通都不通了。從共產體制到資本體制，他們都還在摸索之中，離欣欣向榮還有一大段路要走呢！」
三、命題作文（45分）
所謂精采的文字，除了語言需錘鍊、技巧需講究外，其描繪具體事、物，則鮮明而生動；摹寫抽象情、思，則細膩而雋永；並且往往情景交融、互相烘托。下文選自楊牧《亭午之鷹》〈紐約日記〉，雖短短五百字，卻頗能符合這樣的標準，堪稱精緻動人。請仔細閱讀、品味，以「窗外」為題，另寫一篇文章，文長不限。
提示：
1.須點明「時間」與「空間」。
2須有具體的景象以及自己的興懷感悟。
3.不可亦步亦趨模仿原文。
4.所謂「窗」，可以是任何形式的窗，如天窗、車窗、教室的窗或監獄的鐵窗等等。
我把窗簾拉開，簾後還有一層帆布帘子。我隨手抽那繩索，布帘一抖向上衝去，眼前亮了，天光照了進來。
窗外正是中央公園。隆冬落盡葉子的樹林從腳下向遠處伸展，呈現一種介乎枯槁和黃金的光彩，在寂寂停頓中透露無窮生機。公園西東兩條大道的巨廈連綿起伏而去，俯視那片樹林。天空是灰中帶著微藍的顏色。早晨八點鐘，也許正逢上星期天，你會覺得紐約是死靜的，好像剛經過一場政變，悄悄然甚至還有點不安或恐怖，人們在屋裡等待觀望，不知道應該做甚麼，不知道如何處理這一天整整一天的時間。
從十六樓向下望，路上幾乎就是空曠的。紅綠燈還照常閃動。對街有兩座銅像，都是騎者之姿，耀武揚威的樣子，發散著古舊的綠鬱，軍帽和馬蹄構成一種可笑的角度，頡頏均衡。那騎者的長刀下指，我集中精神朝那方向看去，刀尖下兩個男子圍著一個大鐵桶在跳動，桶裡生了一盆多煙的火，大概是昨天的晚報或早報，從垃圾箱裡撿來的。他們將報紙點上火，就站在鐵桶邊取暖，縮著脖子搓手，不時還跳著，並且說話，但我聽不見他們在說甚麼。那火旺燃燒上片刻就弱了下來，他們輪流到街邊的垃圾箱裡去掏拿，一疊一疊報紙扔進桶裡，白煙突突冒升，在早晨冰寒的公園一角，銅像騎者的刀尖之下。
早起的鴿子零落地飛來。
鴿子又停在廣場上，毫無聲息。
訂閱：
文章 (Atom)
